河图洛书的起源与传说

河图洛书的来源和含义

1、河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是阴阳五行术数之源。河图是八卦分野，归类五行，是体；而洛书就是五行络合，系统九宫，是用。河图洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

2、相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负”河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮”洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：”河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。

河图洛书的出处在哪里?

河图洛书内容与形式本身就是一种传说，一个难解之谜。一定要追寻其具体出处很不现实，带有很大的不确定性。

“河图洛书”衍生出的“河洛文化”是中原文化乃至中华文化的一项重要成果。我们只有把河图洛书看做一种内涵丰富的文化现象，认定它滋生于洛河流域，以此纪念和促进河洛地区经济文化发展才是最恰当的选择。

河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。“河图洛书”最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。但从实证的角度确定河图洛书出在某个具体地点，很难找出严格的科学依据。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。

河图洛书出于哪个时代

《河图洛书》，源于先秦文献记载的神话传说。长期以来，因其特有的不可知性和神秘色彩，受到了历代文人、学者的重视，并给研究者带来了广阔的想象空间和众多的推测。如，先秦的文化起源论、汉代的神道设教论、宋儒的哲学文本论等，在历史上都有着相当重要的地位。到了现代，随着多科文化现象研究的蓬勃兴起，如何进一步认识和看待《河图洛书》，研究其与中原文化、河洛文化、水文化，乃至中华文化的关系，再一次受到了人们的关注和重视。《河图洛书》作为中华文化的经典已被人们认可。大禹因成功的治理水患，被后人广为传诵。而遍阅历代经史典籍，谈到《河图洛书》之产生，几乎均与大禹相关。如《竹书纪年》记载：“舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休气至，黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错。其文言：当禅禹。”这是说禹执掌天下，是在舜设坛沉壁祭天之后，河图传达的天命。还说：“禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：‘吾河精也。’呼禹曰：‘文命治水’。言讫，授禹河图，言治水之事。退入于渊。治水既毕天赐元圭以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙至于郊，祝融之神降于崇山，乃受舜禅即天子位。洛出龟书是为洪范。”这一段话，除反映君权天授外，值得注意的是提到河图是言治水之事，提到的洛书（龟书）是洪范，而洪范是治国的大法。显然，在这些中国古文化最权威的经典看来，《河图洛书》应是远古东方庄严而崇高的法典，是华夏传说中祥瑞而神秘的圣经。另外，《春秋运斗枢》言及黄河出图，在场者有帝舜及大司空禹；《尚书》称“天乃赐禹洪范九畴”；汉代孔安国称：“天癸禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因第之，以成九类常道”；《广物博志》亦述及“禹授河图”之事。“《河图洛书》的产生与大禹相关”，这一说法又与“河出图，洛出书”的记述形成了强有力的呼应。可见，《河图洛书》是与古人治水密切相关的，特别是大禹治水。

河图洛书文明的造型 河图洛书起源,河图洛书出自哪里

要探讨“河图洛书”，就必须提到伏羲和大禹。虽然，他们两个身世相隔千年之多。

伏羲，传说中是生活在六千多年前的人物，“三皇”之一。而我们今天说的“炎黄子孙”的炎帝和黄帝是生活在五千年前的人物，是两兄弟，是熊氏少典的儿子。炎帝就是“神农氏尝百草”里的神农氏，黄帝就是“轩辕黄帝”。“伏羲、神农、黄帝”为传说中的“三黄五帝”的“三黄”。这都是中国古代夏以前的历史。

“河出图”的主角就是伏羲。相传，伏羲氏时，河南洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲氏。伏羲氏据此演绎出先天八卦。《尚书顾命孔安国传》说，“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图”。

河出图的河就是黄河。出处在今河南孟津境内几乎没有异议。

河图洛书是什么时候的事情?

中华文化博大精深，我们的祖先创作出了很多令人惊讶并且要不断学习的财富。我们以现在的智慧仍然无法想象那些东西的原理与作用，更何况离我们想在上千年前更不发大的时候。其中的河图与洛书就是发生在上古时代，它的一些原理我们现在仍需要不停的去探求。河图最在早的时候并没有明确的指向，后来河图就与伏羲有关，是八卦的起源。而后来的大禹治理河水，得到了一本洛书作为指向，后来洛书就被认为是大禹有关时代出现的东西。

一、河图逐渐的演化为我们现今了解到的最初的河图它没有明确的意义，只是大致作为一种宝物一样的东西，后来孔子认为河不出图是一种祥瑞的征兆，应该是一种与政治有关的东西，可能和灵龟有一定的联系。后来人们又将河图与八卦联系在一起，说是伏羲依靠这这个发现了八卦。到了王莽的新朝，河图就正式的成为了八卦的起源。

二、洛书最初与大禹有关系洛书和丹书可能就是一种物件，丹书是由赤鸟叼着的，丹书与河图是一种对应的关系。有人也说了丹书也和伏羲有关，但更加确定的是丹书的关系和大禹最为密切。大禹治理洪水，在这个过程中得到了丹书的指引，最后治理好的洪水，有大功于百姓。洛书后来就是五行阴阳学的起源。也变成了我们现在所了解到的洛书了和我们现在理解的意思相同。

洛书和河图有这密切不可分割的关系，他们所表达的意义被一些统治者们十分的推崇，被幻化成一种从天而降的祥瑞征兆。具体来说上古哪位人用到我们距离今天也无法考察。它们的地位越来越高，甚至于盘古开天辟地相提并论，不断的赋予了其他的意义。它们被认为是五行学说的开始，现在仍然被人们学习和不停的赋予全新的意义。河图与洛书最早可以追溯到上古三皇五帝时期。