戌为火库戌是收火还是放火啊比如丙戌是戌收藏丙火使火
戌为火库戌是收火。
丙戌日，日坐火库，日坐比劫库。从象上讲，日干丙火就犹如火炉中冒出来的火苗子。戌火库天干透什么就算什么,戊戌土丙戌就是火。
戌中藏有辛金财这没错。但这个辛金财是在火炉里面的金，那么当这个辛金透干作用的时候，则表示命主自己锻炼出来的本领。辛金藏在戌库里面被火炼，这是锻炼，透出去作用，这个本领就能发挥了。
戌中还藏有丁火，当戌中所藏的丁火透作用的时候，则表示命主自己琢磨出来的手艺与技术。戌是火库，库的最大的作用就是收东西。戌库如果在命局中能够作为收火之用，那它的功效就更大了，他的富贵层次就将更高了。
至于生于夏天，火旺克金，如果是用财，用这个辛金那当然不利。如果是用库去收火，那就不一定了。
十天干之:丙火
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丙为天威，廉简性烈。包紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就像人脚上的跟骨和上身的肚子，它的作用是抑和扬。得时则辉煌红火，失时则像烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丙丁同属火，其时夏，炎火其上，火是往上蹿的，所以代表万物生长的意思，其方位在南方，所以说丙丁南方火。
丙火长生于寅，帝旺在午，死在酉，墓在戌。像太阳一样光明，有光明的地方，就意味着有希望，希望比较大。还具有正大、三纲五常之性，丙火全靠木来生，不喜欢荫温之地。丙火的光辉照遍大地的每一个角落。
丙与辛合化水，为天干五合之一，代表威严之合，仪表威严，智力优秀。若带七煞或坐死绝者，反性酷无情，乖僻寡和。女的丙辛合化水逢支冲，性感纵欲。
丙火：
活泼开朗乐天派，文明有礼热心肠，
缺乏恒毅好表现，人多之处好演讲，
人逢日丙婚不顺，痣痦定然在身上。
丙火：
丙火明明一太阳，则从正大立常纲，
洪光不独窥千里，巨焰独能遍入荒。
出世忌为浮木去，传生不作汤泥娘。
江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
戌是丙火的库还是墓
要理解墓和库，首先得知道四墓库——辰、戌、丑、未。辰为水的墓库；戌为火的墓库；丑为金的墓库；未为木的墓库；区别“墓”与“库”的方法有几个条件：1）墓库的五行在四柱的天干是否透出；2）以月令看未来者库，过去者墓；
丙火日主身旺官杀也不弱,还用木通关吗?也
丙火代表阳火，如太阳的阳光一样，充满向外入放射的热能。丙火的人一生求胜，上进心强，感情丰富，积极好权。由于丙火像太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备，因此任何一个团体或专业，要成功必须要有一人是丙火日生的，这个人可加速使该团体活力十足。
丙火堂堂皇皇于天下，普照天下；它的相同象在天是日和电，在地的是炉和冶，称为阳火。它的“禄”（即地支上的根基）在巳，巳是炉冶的火，称为死火。死火就是刚火，最喜欢死木，可以助长它的气焰，厌恶金、土来掩没它的光华。
死木就是甲木，甲的禄在寅，寅是阳木的根基，木盛才能火生，丙火隐藏在木石之间，不是人能创造、生发的，所以五阳干都是出于自然而成为先天之气，五阴干都和人事有关而成为后天之气，丙火长生在寅，道理就很清楚了。就像太阳从东方升起，到西方隐没，而且西方的酉属于八卦中的兑，兑为泽；己土生金，金气盛，淹没丙火的光华，使它不能显耀光辉，哪能不暗淡呢？所以丙火长生在寅而死在酉。经上说：火无西向。
丙火的地支十二长生运程是这样的：长生在寅；沐浴在卯；冠带在辰；临官在巳；帝旺在午；衰在未；病在申；死在酉；墓在戌；绝在亥；胎在子；养在丑。（阳干顺行）
八字中什么是墓库?
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。
五阴干
乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知.
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