社日节是哪一天

社日节是哪一天

社日节是哪一天

社日节是二月初二。

社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社,按照中国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。古人认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之一,人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

节日介绍

二月二是土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中国南方地区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

南方二月二仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新二月二习俗,南方普遍奉祀土地神。从上古开始,社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。

今年秋社是哪一天

2022年秋社日是9月22日,星期五,农历八月十一日。

秋社日是秋季祭祀土地神的日子。始于汉代,后世定在立秋后第五个戊日。社日又叫做社日节,是通过祭祀社神的方式表达希望减少自然灾害、获得丰收的美好愿望。

秋社日的习俗主要分为祭祀和娱乐。在古时候每逢秋社,上至皇宫官府,下至民间百姓都在此日进行土地神的祭祀活动,以报土地神保佑丰收之恩。

祭祀活动完毕后,主祭者或者皇帝会把祭肉分给百姓臣下,寓意着共得神明的福祉。汉书中就有记载,说丞相陈平曾在秋社日主持祭祀,因祭肉分割的好,而得到百姓称赞的故事。

秋社来源

社神源于古人对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所,是人类获取生存资料所需(衣、食、住等)最重要的源地。

对人们赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容,我国先民早就有对土地的崇敬和膜拜。但由于“土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”

社日节是几月几日

春社一般在农历二月初二前后,秋社在农历八月。

春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。

注意事项:

社神缘于对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所,是人类获取生存资料所需(衣、食、住等)最重要的源地。对人们赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容,我国先民早就有对土地的崇敬和膜拜。

但由于“土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”随着原始崇拜向人格神崇拜的转变,对土地的原始崇拜也便转化为对土地神的崇拜,以前作为广袤土地象征物的土堆也便成为土地神寄寓的场所和标志,即社主。祭社还有配祭制度,所谓“社稷,土谷之神,有德者配食焉”。

社日,便是祭社神的日子。据研究,作为节日,社日“起源于三代,初兴于秦汉,传承于魏晋南北朝,兴盛于唐宋,衰微于元明及清”。在社日发展史上,唐代无疑是个重要段落。

2022年春社日是哪一天 春社日祭祀什么

2022年春社日是哪一天?

2022年春社日:2022年3月16,农历二月十四日,星期三。

二月春社日又称春社日,春季祭祀土地神的日子。是一个中国传统节日。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。

中国古代的社日节一年两次,分为春社日和秋社日,春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,答谢社神。

春社日祭祀什么?

春季祭祀土地神的日子。是一个中国传统节日。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。中国古代的社日节一年两次,分为春社日和秋社日,春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,答谢社神。社,古指土地神,《白虎通义社稷》记载:人非土不立,非谷不食,土地广博不可一一敬也,故封土立社。郑玄作注:后土,社也。以后为便于祭祀土地神。

今年社日是哪天

2023年3月11日。社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日。社神即土地神,属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载:“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说:“共工氏之有子曰勾龙,为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰,勾龙为社神,击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲:社,祭土,用甲日,即用日之始。这个日之始在同书《月令》中是定在二月的元日,即二月初一。

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