屈原和端午节的简短故事-瑞易网

屈原和端午节的简短故事

屈原与端午节的故事屈原与端午节故事介绍

1、楚国有位大臣，名叫屈原。楚国旁边有个秦国。秦国有统一天下的野心，把楚国当做最大的敌人。屈原向楚王提出了很多治理国家的好主张，可楚王就是不听，屈原非常伤心。后来，楚王中了秦国的奸计，罢了屈原的官，还把他赶出了都城。

2、屈原离开都城，来到了汨罗江边。他想到国家的前途，想到百姓的苦难，心里难过极了。屈原眼巴巴地等着都城的消息。他多想再回到楚王身边，为国家尽力啊！屈原等啊，盼啊，楚王召见他的信却一直没有来，逃难的百姓却越来越多了。一天，屈原问一个逃难的老人家：“都城怎样了？”老人颤巍巍地说：“唉，秦国的兵已经打进了城里。我们我们已经亡国了！”听到国家遭难的消息，屈原万念俱灰。

3、五月初五的晚上，屈原抱着一块大石头，一头扎进了汨罗江。老百姓_着船寻找屈原。可是，江水滚滚，屈原在哪里？人们划啊，划啊，月亮落下去了，也不见屈原的影子;太阳升起来了，还是不见屈原的影子。人们悲伤地喊着屈原的名字，用苇叶包上蒸熟的饭团，扔进江里。“鱼儿啊，要吃就来吃我们的粮食吧，不要去伤害屈原先生的身体啊！”人们悲伤地喊着屈原的名字，把雄黄酒倒进江中。“毒虫啊，喝了这酒，就乖乖地醉倒吧！不要去咬屈原先生的身体啊！”大家找了几天几夜，也没有找到屈原。男女老少都悲伤地哭了。为了纪念屈原，人们把他投江的五月初五这一天定为“端午节”。

端午节的简短小故事

端午节的简短小故事：

1、屈原投江：屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。

2、伍子胥尸体投河：吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江：曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形：端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。

端午节与屈原的故事

一、纪念屈原说

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。

二、纪念伍子胥说

在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。

苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。《荆楚岁时记》的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。

三、纪念曹娥说

在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说

华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。

闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪念对象。

五、夏至说

学者黄石、何新等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。

同样持这一看法的刘德谦提出三个主要理由:

(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。

(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节’。”

由此午节的最早起源当系夏至。

六、恶日说

有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中写道“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。

农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君在五月五日出生。其父认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。