古代笑话经典版

经典古代笑话

有一天，狼要吃三只小猪。三只小猪有两只在门口，有一只在屋顶。（猪A和猪B在门口，猪C在屋顶上。猪A的名字叫“谁”，猪B的名字叫“哪儿”，猪C的名字叫“什么”。）于是：

狼：“你是谁？”

猪A：“对！”

狼：“什么？”

猪A：“‘什么’在屋顶上。”

狼：“我是问你的名字叫什么？”

猪A：“我叫‘谁’，‘什么’在屋顶上！”

狼又问猪B。

狼：“你是谁？”

猪B：“我不是‘谁’，他是‘谁’（指只猪A）。”

狼：“你认识他？”

猪B：“嗯！”

狼：“他是谁？”

猪B：“是的。”

狼：“什么？”

猪B：“‘什么’在屋顶上！”

狼：“哪儿？”

猪B：“‘哪儿’是我。”

狼：“谁？”

猪B：“他是‘谁’。（又指着猪A）”

狼：“我怎么知道。”

猪B：“你找‘谁’？”

狼：“什么？”

猪B：“他在屋顶上。”

狼：“哪儿？”

猪B：“是我。”

狼：“谁？”

猪B：“我不是‘谁’，他是‘谁’”

狼：“天哪！”

猪A猪B：““天哪“是我们的爸爸！”

狼：“什么，是你们的爸爸？”

猪B：“不是！”

狼受不了了，仰天长叹：“为什么？”

猪A，B，C：“你认识我们的爷爷？”

狼：“什么？”

猪A：“不是，我们的爷爷是‘为什么’。”

狼：“为什么？”

猪A：“是！”

狼：“是什么？”

猪A：“不，‘为什么’。”

狼：“谁？”

猪A：“我是‘谁’？”

狼：“你是谁？”

猪A“：对，我是‘谁’。”

狼：“什么？”

猪A，B：“他在屋顶上。”

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古代那些有名的段子手,他们有哪些经典段子?

清朝的时候就有一位非常搞笑的段子手，也非常有名气。他是清朝乾隆年间一个县令，在他上任的时候他决定要好好治理自己的县。希望自己能够当一个非常著名的清官，可以让自己的百姓过的生活美满，安居乐业的生活就可以了，那么自己也可以名传千古，把这个当做自己的理想。

为了能够勉励自己，他做出了一个决定，他派出手下的人在县衙口贴了一个对联。这个对联就是：一不要钱,二不要命;三不要官,四不要名。意思就是说当官的话就不应该贪图财产，作为父母官就应该多多体恤老百姓，大家都是不容易。为了能够让百姓安居乐业的话，自己就应该做到不贪财，就算当时的官场就是这样的，但是自己只要坚定不动摇就一定做到不贪污。

而且还要做到，不要害怕那些贪赃枉法的人。只要自己做好自己的工作，就算是死也不用怕，自己是尽忠职守，也是死的其所。是不希望自己的官做的多么大，只要能够做好自己的事情就可以了，不一定使劲的想要往上爬。名声这种事还是应该淡薄一下，自己只要对得起自己的良心就可以了。

大家刚开始都觉得这个县令还是很不错的，但是经过一段时间发现他却变得和所有的贪官枉法的人一样，而那个对联已经是打脸了。这个县令比很多贪官污吏更加可怕，为了钱都是草菅人命，很多百姓都恨他要死，觉得他是一个厚颜无耻的人。

于是有一天，有一些不怕死的人，也不知道是谁在天黑的时候把对联改了一下，这个对联就变成了:一不要钱嫌少,二不要命赚老;三不要官嫌小,四不要名嫌臭。真的是很讽刺了这个县令，从这个县令看到这样的事情，气得想死。

在历史上，最搞笑的就是那些刚开始想要做好人的人，最后却做了一个非常坏的人，以前说出的话全都是像狗屁一样，比很多段子手的时候都还要搞笑。

古代语言笑话大全

一、唐懿宗的时候，有一个优人叫李可及会说笑话。有一回庆祝皇帝生日，和尚道士讲经完了，李可及穿着儒士衣冠，登上讲台，自称“三教论衡”。旁边坐着一人，问:“你既然博通三教【儒教、佛教、道教】，我问你，释迦如来是什么人?”李可及说:“女人。”旁边那个人吃一惊，说:“怎么是女人?”李可及说:“《金刚经》里说，‘敷座而坐’，要不是女人，为什么要夫坐而后儿坐呢?”又问:“太上老君是什么人?”回答说:“也是女人。”问的人更加不懂了。李可及说:“《道德经》里说‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾复何患?’要不是女的，为什么怕有身孕呢?”又问:“孔夫子是什么人?”回答说:“也是女人。”问:“何以见得?”回答说:“《论语》说:‘沽之哉!沽之哉!吾待贾者也。’要不是女的，为什么要等着嫁人呢?”

二、唐朝有个道士程子宵登华山，路上摔了跤。有一个做郎中官的宇文翰给他写信开玩笑，说:“不知上得不得，且怪悬之又悬。”这里就是套用《老子》:“上德不德，是以有德”和“玄之又玄，众妙之门”。《老子》是道家的经典，给道士的信里套用《老子》，妙得很。

三、宋徽宗宣和年间，童贯带兵去“收复”燕京，打了败仗逃回来。有一天宫中演剧，出来三个女仆，梳的鬏儿都不一样。头一个梳的鬏儿在前面，说是蔡太师家里的。第二个梳的鬏儿在旁边，说是郑太宰家里的。第三个满头都是鬏儿，说是童大王家里的。问她们为什么这么梳，蔡家的说:“我们太师常常朝见皇上，我这个鬏儿叫作朝天髻。”郑家的说:“我们太宰已经告老，我这个鬏儿叫做懒梳髻。”童家的说:“我们大王正在用兵打仗，我这个是三十六髻。”这是用“髻”谐“计”音，三十六计即走为上计。

四、明末清兵入关南下，当时的大名士并且在明朝做过大官的钱牧斋，穿戴清朝衣帽去迎降。路上遇到一位老者，拿拐棍儿敲他的脑袋，说:“我是多愁多病身，打你个倾国倾城帽。”这两句是套用《西厢记》第一本第四折里的“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌”。“帽”跟“貌”同音。

五、有一个私塾老师教学生念《大学》，先念朱熹的《大学章句序》，念了破句〔破句〕指在不是一句的地方读断或点断。，把“大学之书，古之大学所以教人之法也”念成“大学之，书古之，大学所以教人之，……”。让阎王知道了，叫小鬼去把他勾来，说:“你这么爱‘之’字，我罚你来生做个猪。”那个人临走说:“您让我做猪，我不敢违抗，我有个请求:让我生在南方。”阎王问他为什么，他说:“《中庸》书里说:‘南方猪强于北方猪’。”(按:《中庸》原文是:子路问强，子曰:“南方之强欤?北方之强欤?抑而强欤?”)这个笑话的关键在于拿“之”字谐“猪”字，这是部分吴语方言的语音，在别的地区就不会引人发笑了。

整理：zhl201612