道家三宝是哪三宝

道教三宝是指的什么?能否用白话解释一下。

道教三宝是指学道、修道、行道。

学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。

修道者以人身之“精、气、神”为修养性命，是为出世工夫的人之三宝。

行道者以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。

道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。

在道家最着名的《道德经》中曾有；我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。此三宝一向被道家修真者视为修心养性的不易法则。

另有人身三宝精、气、神之说也普遍存在于道家丹经典籍之中。

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道教概况

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。

主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考资料：百度百科-道教三宝

参考资料：百度百科-道教

道家的三宝指的是什么

道家三宝：1、学道者以“道、经、师”，作为皈依奉道之三宝；2、修道者以人身之“精、气、神”，为修养性命之三宝；3、行道者以“慈、俭、让”，为立身行道之三宝。三宝最早见于老子《道德经》六十七章。乱世中持老子三宝者独立如龙，气沉、身稳、敛势、待发，尽显道家精要。道家三宝体现了老子对生命的关注和爱护以及君王藏器于身，待时而动的思想。展现了道家守雌独有的思想内涵，持静、守柔、内收、凝敛、含藏。《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

道教信仰三宝的意义

道教的三宝分为先天三宝，后天三宝，是道教的基本信仰。

先天三宝就是道、经、师三宝，分别代表道教先天三位尊神,并称“三清”。他们是：道宝君洞真大法师妙无上帝元始天尊；经宝君洞玄大法师妙有上帝灵宝天尊；师宝君洞神大法师道德天尊。很多小说或影视作品，也都有所提及。

道经师三宝，在现实中有着重要的意义。道，是万物生长运作的法则，是真理一样的存在。它涵盖了三界十方六道四生五音十类一切动植众生，阐扬的是至灵至显的修行法门，代表了鸿蒙初判之时的龙汉祖劫时期。

经，是由道的`阐扬所归纳总结出来的经典，经的出现使得道不再是那样的难修难学，经是太上秘藏，甚为珍贵难得。代表天地开化之时的赤明中劫时期。

师，是解疑释难，传授道理的真师，负责教授经典，以此来使弟子悟道修真，是学道途中不可或缺的一个角色。象征人伦之中的开皇末劫时期。

这先天三宝为修道之根本，每个修道之人皈身皈心皈命，追求与三宝心神相通，从而达到长生久视。这在道教科仪中体现得尤为突出，例如《三宝香》、《三宝词》、《午皈依》、《三信礼》等。先天三宝可称为至真三宝。

后天三宝有两说，一说为“慈、俭、让”，一说为“精、气、神”，两种说法都有道理，各有侧重点，但殊途同归。

“慈、俭、让”是老子《道德经》里的观点：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。讲的是为人处世要遵循的原则，以慈悲心对待众生，一切有情均可通过修行而得道；勤俭节约，当用则用，不浪费物什，为修行提供保障；谦和待人，礼让大众，切莫争强斗狠，以此巩固道心。此三宝，又可称为处世三宝。

“精、气、神”是《黄帝内经》中的观点。人活在世上，精气神缺一不可。精，它是人生存发展所必需的“养料”，缺少了它，人是活不下去的，那就不必说修行了。气，联想到生气，空气，没有气，万物都不能生长。就连最高神“三清”，不也是“先天祖炁”的化身。神，就是神识，精神。人若无神，形同行尸走肉。此三宝，必不可缺少，又可称为立身三宝。

由是观之，无论是先天三宝，还是后天三宝，都是人生在世生活与修行所不可丢弃的。道教的三宝信仰，更多的与“形神”的理念相符合，“形缺神不灵，神无形不生”。

所以，三宝信仰实际是道众对于自然与万物生灵的敬仰，尊重“三宝”归根结底就是对自然对天地万物生灵的尊重。这不仅仅需要太上弟子，更需要广大人民。

希共勉之！