五岳分别在哪几个省

中国的五岳都是哪五岳,都在哪些省?

五岳是我国五座山的总称分别东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。东岳泰山，位于山东省泰安市。西岳华山，位于陕西省华阴市。南岳衡山，位于湖南省衡阳市。北岳恒山，位于山西省浑源县。中岳嵩山，位于河南省登封市。

五岳特点

五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。

请问五岳分别在哪几个省

东岳泰山在山东省，位于山东省泰安市泰山区、西岳华山在陕西省，位于陕西省渭南市华阴市、南岳衡山在湖南省，位于湖南省衡阳市南岳区、北岳恒山在山西省，位于山西省大同市浑源县、中岳嵩山在河南省，位于河南省郑州市登封市。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”作为掌管该岳的最高神祇。

扩展资料五岳的渊源：

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了。历史上各朝京都虽屡有变迁，均不出豫、晋、陕、三省范围，其所封四岳都在黄河流域的中原地区。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生。

五岳是指哪五座山 分别在哪个省

五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山，它们是中华文化的兴盛之地。东岳泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，中华十大名山之首，位于山东泰安。

五岳地理位置东岳泰山：山东泰安

西岳华山：陕西渭南

南岳衡山：湖南衡阳

北岳恒山：山西大同

中岳嵩山：河南郑州

五岳介绍东岳泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，中华十大名山之首，位于山东泰安。于1987年被列入世界自然文化遗产名录。

西岳华山海拔2154米，位于陕西省渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

南岳衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米。由于气候条件较好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。

中岳嵩山横跨荥阳、新密、巩义、登封、偃师、伊川、洛阳等市县，全长60多公里。主体部分在登封境内，分东西两部分，东为太室山，西为少室山。太室山主峰为峻极峰，海拔1494米，少室山最高峰为连天峰，海拔1512米，两山各有36峰，合称嵩山72峰。

北岳恒山位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

五岳分别在哪个省

五岳嵩山、泰山、华山、衡山和恒山分别在河南省、山东省、陕西省、湖南省和山西省。

五岳是中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是中岳嵩山，位于河南省登封市；东岳泰山，位于山东省泰安市泰山区；西岳华山，位于陕西省华阴市；南岳衡山，位于湖南省衡阳市南岳区；北岳恒山，位于山西省大同市浑源县。

中国古代，认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳”。汉宣帝正式颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，大茂山为北岳，嵩山为中岳。后隋文帝杨坚，定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。清顺治年间，正式移祀北岳于浑源恒山。

五岳的意义

五岳自然景观风格各异，文化积淀声名显赫。五岳文化本身就是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，彰显了中华民族文化的博大厚重。大量历代帝王祭祀封禅的岳庙，佛教和道教修建的佛院和道观，增添了五岳的威严与神秘。

《史记·封禅书》中记载，禹五年一次巡狩五岳，从中岳出发，走东、南、西、北四岳刚好用时一年来巡视自己的领土。古代帝王由五岳的方位联想到他们的统治是由中央向四方无限延伸，因而带来自豪感和征服欲的满足。由此巡视五岳成为一种象征，在后世被固定下来。

以上内容参考：百度百科-五岳

五岳分别在哪个省?

东岳泰山，在山东省；西岳华山，在陕西省；南岳衡山，在湖南省；北岳恒山，在山西省；中岳嵩山，在河南省。

中国五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。

渊源

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“据《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出中原黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

历史上各朝京都虽屡有变迁，均不出豫、晋、陕、三省范围，其所封四岳都在黄河流域的中原地区。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”