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道教四大天师

四大天师是哪四位

“四大天师”指的是龙虎山的张道陵、葛玄葛玄翁、许逊徐真人，萨守坚萨真人四人。修道之人都知道，龙虎山天师府被称为道教祖庭，这是因为张道陵创立了道教；许逊曾被迫为官，后江西鄱阳湖一带蛟龙作乱，许天师将其收服；葛玄是灵宝派的创始人，也是著名的道医；萨天师又称萨真人，崇恩真君，宋代著名的道士，号全阳子。天师名称由来天师之名,始见于《庄子徐无鬼》文曰:“黄帝再拜稽首称天师而退”。实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。“天师”之号始称张道陵的,最早见于《晋书郝超传》。天师传承张道陵为天师派第一代天师，所以在道教中被尊为祖天师。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子张衡接任，史称嗣天师。张衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。到了第四代孙张盛时，回归迁居江西鹰潭龙虎山，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称张天师。张道陵相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。

道教四大天师是哪四位

道教四大天师是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名,始见于《庄子徐无鬼》文曰:黄帝再拜稽首称天师而退」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,最早见于《晋书郝超传》。

张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。他于东汉末年创立道教，正一真人据说是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国丰邑（今江苏省徐州丰县）人。

其父张翳，字太顺，曾客居于天目山。其母一夜梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。回沛后，于建武（25-56年）甲午上元（正月十五日）生陵。生时黄云笼室，紫气盈庭，空中光如旦。张道陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》通晓五千言精微义理。

张天师介绍：

成年后相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有二角。通四书五经，晓天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，博学诸经。年二十六“举贤良方正极谏科”。东汉明帝时（58-76年）曾为巴郡江卅（今重庆市）令。

后遁隐于北邙山（今河南洛阳北）修长生不死之道。据传魏伯阳曾收其为徒，授其秘旨。朝廷征为博士，称病不赴。和帝（89-105年）征为太傅，封冀县侯，三诏不出。其志在精诚修炼，得黄帝九鼎丹法。

后又携弟子住云锦山修玄玄之道，炼龙虎大丹。又居嵩山静心冥思，得《三皇内文》《九鼎太清丹经》于是遍访名山，以寻道修真。

以上内容参考：百度百科-四大天师

四大天师分别是谁

四大天师分别是：张道陵、葛玄、魏华存、许旌阳。

1、张道陵

张道陵自号天师（一说系道徒对他的尊称），亦称天师道。以符水咒法为人康复，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。陵死，子衡行其道；衡死，鲁复行之。后裔继承道法，世居龙虎山，称张天师。

2、葛玄

相传葛玄曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为葛仙公，又称太极左仙公，北宋徽宗时封为冲应真人，南宋理宗时封为冲应孚佑真君。

3、魏华存

魏华存持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授神真之道，景林真人曾授给她《黄庭经》，仙逝后被人称为魏天师。

4、许旌阳

许逊字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。

关于天师的概述

天师之名，始见于《庄子徐无鬼》文曰：黄帝再拜稽首称天师而退。实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。李膺《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师。北魏有寇天师（谦之），刘宋有陆天师（修静），唐有杜天师（光庭），宋有萨天师（守坚）等等。

天师之号始称张道陵的，最早见于《晋书郝超传》。相传为上古黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数，被尊称为天师。黄帝曾使岐伯遍尝百草，并与之谈医论药。所以后世岐黄并称，尊为医学始祖。中国不少医学名著多假托岐伯或黄帝咨询岐伯而作。