太岁有几位分别叫什么
1、人指是书法极品。己酉年（公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年），太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉（今广东广西一带）人。
2、太岁，本为道教的星辰尊称，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，是诸神之中权力最大的年神，掌控人间一年的吉凶祸福，统治众神，有“年中天子”之称。
3、太岁神是太岁星君，又称“岁”、“太岁”。太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。
4、六十甲子值年太岁星君名字一览表如下：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。
5、太岁有六十位，每年主管流年事务。如果自己出生年份与流年生肖相同，便称「犯太岁」。如果出生年份生肖与流年生肖相冲，便称「冲太岁」。如果出生年份与流年太岁相刑，便称「刑太岁」。太岁是有推算次序的。
猪年有哪些生肖犯太岁,冲太岁啊?
猪年：
犯太岁猪
值太岁猪
冲太岁蛇
刑太岁猪
据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持枪执剑，则表示该年要奋发图强。
所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。
刑太岁：
有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。即个人所属生肖，与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
六十甲子年值、冲、刑太岁参考表：
六十甲子年．太岁姓名流年生肖犯太岁值太岁冲太岁刑太岁
甲子金办丙子郭嘉戊子郢班庚子虞起壬子邱德子鼠鼠马兔
乙丑陈泰丁丑汪文己丑潘盖辛丑汤信癸丑林簿丑牛牛羊羊狗
丙寅沈兴戊寅曾光庚寅邬桓壬寅贺谔甲寅张朝寅虎虎猴蛇猴
丁卯耿章己卯伍仲辛卯范宁癸卯皮时乙卯方清卯兔兔鸡鼠
戊辰赵达庚辰重德壬辰彭泰甲辰李灭丙辰辛亚辰龙龙狗龙
己已郭灿辛已郑祖癸已徐舜乙已吴逐丁已易彦巳蛇蛇猪虎猴
庚午王清壬午陆明甲午张词丙午文折戊午姚黎午马马鼠马
辛未李素癸未魏明乙未杨贤丁未僇丙己未傅税未羊羊牛牛狗
壬申刘旺甲申方杰丙申管仲戊申俞忠庚申毛幸申猴猴虎虎蛇
癸酉康忠乙酉蒋端丁酉康杰己酉程寅辛酉文政酉鸡鸡兔鸡
甲戌誓广丙戌向般戊戌姜武庚戌化秋壬戌洪范戍狗狗龙牛羊
乙亥伍保丁亥封齐己亥谢寿辛亥叶坚癸亥虞程亥猪猪蛇猪
六十甲子神简介
道教神仙神仙学说神仙的特点成仙的基础修仙的途径神仙的等级先天尊神元始天尊灵宝天尊道德天尊玉皇大帝太乙救苦天尊三官大帝四御土皇西王母雷祖星君真武大帝文昌帝君五星七曜星君四灵二十八宿斗姆六十甲子神山川河海及雷部诸神东岳大帝碧霞元君雷部五元帅雷公电母龙王雨师风伯土地神及地方保护神城隍门神土地灶神财神和福禄寿星财神福禄寿星冥司神灵酆都大帝十殿阎王得道仙真观音八仙妈祖关帝吕祖王灵官临水夫人三茅真君保生大帝开漳圣王三山国王目录由来六十甲子神，古称岁神，又称太岁。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为「掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位」。郑玄注称「岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰」。由此，岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支为一循环，又以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的天干十相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代天文成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。如:甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈才大将军等等。道书中的六十甲子神名与今北京白云观六十甲子神名号有异，其故待考。
职能值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们「率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功」。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。《月令广义》称，「太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人收养，授以道法，后乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。
起源与演变1190年庚戌，金章宗瑞圣皇太后病重不愈，祷于丁卯元辰，病愈；乃效建丁卯圣殿于北京，中奉丁卯元辰像以纪神功。人称之为「顺星」，盖谓祷之可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」，香火鼎盛，相沿至今已八百余年矣。
明永乐间曾敕建白云观瑞圣殿（北京），清初全真龙门派第七代宗师王常月，改瑞圣殿为元辰殿，乃今日命名之始内供奉六十甲子神象，其中文武兼备，喜怒各异其态，各持枪剑，或抱琴执笏，各司其事，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁，其后道教称太岁为「大将军」，今仍之。每农历年正月初八晚举行祭祀六十甲子神仪式，届时设坛，坛中间燃点三台，左辅右弼七星，共十三盏灯，另灯花一百零八支，跪诵北斗经及顺星诰。在道而言，能助炼性修身。在俗家则祈祷福寿，一心顶礼，致力于本命元辰。
奉祀道教的主要宫观大多有「星宿殿」，供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间，道教信徒都要到星宿殿为自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献，比肩接踵。特别是逢到自己出生的干支之年，俗称「本命年」，更是必须朝拜自己的岁神，祈求健康平安，逢凶化吉，因为相传「本命年」是「槛儿年」，此年为人处世必须如同迈过门槛一样小心谨慎，以免摔交。
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