正三奇和乱三奇区别

什么是三奇八字

天上三奇：甲戊庚，地下三奇：乙丙丁；人中三奇：壬癸辛。只要八字中的天干有以上排列组合的情况就叫三奇八字。凡是三奇八字的人，古语有云，襟怀卓绝，不同凡类，且逢凶化吉，遇难呈祥。又有另一种说法：印身食全。

女命乱三奇是会怎么样?哪里不好?

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八字天关三奇,如果乱三奇好不好

天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。人命若值三奇贵，三元及第冠群英。三奇不论顺逆，只要连续三个天干相连，即可入格，重逢更贵。

也就是说，八字天干中，只要顺序出现乙、丙、丁；甲、戊、庚；壬、癸、辛其中一组者，即为三奇贵人。如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即八字的日、月、年柱中顺序出现了甲、戊、庚三个天干，因此为命逢三奇贵人。

二、命带三奇贵人之特征

书云：“若闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。”

命带三奇贵人者，必须是命局五行相对平衡或起码不要偏枯，而且日主身旺（日主弱者要印星有情、得力），官星不为忌神（自坐正官更好），或日主强旺有食伤星泄秀，且食伤星不被克制，命局没有严重的刑伤、克害及冲破，命局再得天乙贵人为喜用神更妙。只有符合以上先天条件的三奇贵人命格才称得上“荣华吉命”。

如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。

若命带三奇贵人，同时又有天乙贵人者，主勋业超群；如同时有天德、月德者，则凶灾就不会侵犯；如果有六仪的，则才智出群；如果有三合入局的，则是国家柱石；如果有官符劫煞的，则见识宏远；如果带空亡生旺的，则会脱尘离俗，富贵不能淫，威武不能屈。如果遇上元辰、咸池、冲破天罗地网的，则会一生无用。命理中的三奇，如果年柱不带而月、日、时带的，则主孤独。

命格里乱三奇是什么意思?

整体来说可以。太阴星影响纠缠不清，遇到是非，桃花虽然有一些，但是不旺还会生情感烦恼。建议属兔人要把握好自我方向。心明眼亮寻找自己的另一半，边缘滥桃花终是一场空与伤，即使遇到单身的异性，面对追求者甚众的情况，竞争也会颇为激烈，属兔人要做好心理准备。单生的属兔人若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴【慈元阁五法六尊】【观音慈悲尊】手链。

什么是三奇?

三奇是一个词语，在奇门遁甲中指“丙、乙、丁”三天干。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。

三奇者，乃乙丙丁，然不如见卯巳午为贵。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。

闻三奇，真禄马，名闻天下，忌伤官，气杀，劫财，刑冲破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾不犯。

带三合入局者，国家柱石。带官符劫煞者，器识宏远。带空生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈。三奇必须命局配合得体，并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿，如果只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。

即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。

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乙丙丁三奇

“乙丙丁”之所以被称为三奇，是出于数理上的原因，因为此三干的化数为“8”〔8×1×6＝48→化8〕，艮八宫为后天奇点，故称之为三奇,为什么三奇最吉呢？

道理很简单，天地雷图中此三干相连而配“生、休、开”三吉门〔三吉门即“艮坎乾”三阳卦，有时又称三白门，其中“乙”临艮宫，由其统领三干〕。

“乙”之奇性古已有论述，经诀上说：“时加六乙，往来恍惚，与神俱出。”

此歌诀的意思是说，若从太乙所在方向行动，敌方〔或对方〕将会思维判断恍惚，从而摸不准我方的动向和意图，故称“往来恍惚，与神俱出”。

奇行在《增补奇门遁甲白话精粹》里又说：“六乙作为日奇，恍惚如神，人难察觉，然而此时带兵、出征、远行、迁居、经商、嫁娶都很吉利。”

六乙象征太乙奇点〔遁甲之后乙奇已进位到震宫〕，因其阴卦阳极化，有阴阳交界之象，又为开盲点之所在，故有混沌难辨之性、“往来恍惚”之说。

关于“乙丙丁”〔即“生开休”三吉门〕的实践意义是否存在，李至高、郭志诚在其所著的《揭开奇门遁甲之谜》一书中作过历史事件的探讨，他们在书中指出：笔者在研究奇门遁甲的理论纵观历史上十一次大统一，发现有一个奇特的、又带普遍的现象，概括起来说就是：当最终形成两大政治势力争夺在中国的最高统治权的时候，几乎总是由占据了奇门遁甲术所说的开休生三吉门的一方获胜，从而实现了中国的统一.历史上统一中国的周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、清等王朝及中华人民共和国都是如此，它们统一中国的方向，都是从北向南.只有明王朝是个例外.明王朝是首先在南部建立了政权，然后北伐统一了中国的，但是在朱元璋死后不久，他的占据北方的儿子朱棣又挥师南下，打败了朱元璋的孙子建文帝，坐上了皇帝的宝座。从奇门遁甲的角度来看，是进行了一次内部调整，才使中国正式安定下来。从奇门遁甲三吉门向其他方位进军，可以说是形成了统一中国的军事战争中的一个基本规律。……三千年来中国历史上反复多次出现的统一中的一方，总是先占据吉门的现象，与奇门遁甲吉凶门分布的理论如此相符，难道不值得深思?不值得为此作一些科学的研究和探讨吗?除政治，经济等因素之外，时间和方位的因素，是否也在起作用呢?从中国历史上十一次大统一这一基本规律来看，古人所说的奇门遁甲是安邦治国之术并非没有道理。

奇是奇点之意，“乙丙丁”中只有“乙”可称“奇”，“丁”不过是吉干之一，须得是“乙丙丁”三干相连方可统称三奇——故四柱命理也是以“乙丙丁”相连为“三奇格”〔而又根据其排列顺序，则有顺三奇、逆三奇、跳三奇之称〕；“生休开”三吉门也是相连的〔三吉门又称“三白门”〕，门中有“亥子丑”三支，此“亥子丑”三支相连在六壬课中为一大吉课——称“三奇课”。