后土娘娘真身

洪荒神物、器排行榜!六道轮回这件神物强吗?

六道轮回说强不强，说弱不弱，理论上说所有洪荒生灵死后都要到六道轮回投胎，但实际上只要修为高一点，生命就近乎无限，六道轮回也就管不到他们身上，我觉得六道轮回并不强，攻击防御都不高，但天生对从它那里投过胎的生灵有一种克制作用，又身具大因果与天道相连，再加上比较荒芜，所以没什么人去攻打它，它一直不毁应该是天道规则起得作用，本身不强，它应该不是神器、神物而是类似于圣地，排在天庭之下，十分适合灵魂修炼，排名应该算高，如果硬归入神器、神物排名不算高，应为低阶的可以秒杀，高阶的没什么用。

对中国古代神话感兴趣的人都知道,女娲和伏羲都是妖族,真身都是蛇…

1、东皇太一不是妖皇，东皇太一是至高神，真身就是人。

2、东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。”东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神”太一神”、汉代之后的文献里记载的”泰一”、”泰皇”、”泰壹氏”等，均与之有关。

3、起初东皇太一是楚地最高神，之后在汉武帝时期成为主祭最高神，唐代再次成为主要祭祀对象，北宋后兴起以玉皇大帝为天帝的传说。

4、道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对”东皇太一”的颂歌，是”屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

关于东皇太一地位

1、很多现代人士只看名字，就认为玉帝要比东皇尊贵，其实这是错误的!

2、东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。玉帝的玉，也是表示尊贵程度的意思。中国传统，金者为重，大坤载物，玉者为贵，乾净无暇。

3、东皇与玉帝，这两个尊号都是尊贵之极的意思，区别只是一个是方向延伸，一个是物质延伸。以方向延伸的东皇，最早出自春秋时期。

参考资料：百度百科-东皇太一

孟婆是妖怪吗?她为什么是蛇身?

01.黄泉一碗汤，忘却人间殇

在我国神话传说中，孟婆是人首蛇身的形象，但她并不是吓人的妖怪。地府中来来往往的都是些生魂，黄泉路上阴气森森也是好不吓人，孟婆就是这往生路上的神明。关于孟婆的身世有太多传说，但不可否认的是孟婆资历很高，且是地府中掌管生魂记忆去留的使者，一碗孟婆汤下去，不论你是天之骄子还是无恶不作的人或动物，前世的恩怨情仇顷刻烟消云散。

02.根据经验，人首蛇身的都很有来头

让我们回顾一下电视剧中人首蛇身的各位，我们可以很清楚的发现绝大部分蛇身的都与女娲娘娘有着千丝万缕的联系。不过孟婆倒不是传说中的女娲后人，根据民间传说和典籍，最有公信力的说法是孟婆是后土娘娘的灵魂所在，后土娘娘和女娲一样都是大地之母都是人首蛇身，后土掌管大地上的一切，主宰大地山川，是道教十二祖巫之一，后土娘娘去后灵魂来到黄泉，成为了一名抹去灵魂前世记忆的神明，称之为孟婆。

03.落黄泉，段残念

民间关于孟婆的传说还有好几个版本，其一是孟婆其实是孟姜女，死后伤心欲绝不想记起那些痛苦，于是熬制了可以忘记痛苦的汤，感动上苍后在奈何桥落脚。

但我更喜欢的一个版本是说孟婆和月老前世是女娲娘娘的两滴眼泪，两人生生世世为夫妻，后来月老提前顿悟成为了神仙，轮回后孟婆也留在阴间成为了冥神，这两人一个为世人牵红线，一个为痴人段残念，让人不由想起“上穷碧落下黄泉”这句诗。

后土娘娘和女娲一样是人首蛇身,她究竟是谁?

提到后土娘娘，我们就要从巫妖大战说起。

巫妖大战发生在封神之战前，是洪荒开天辟地后的三大量劫（巫妖大战、封神之战、佛道之争）之一，相传鸿蒙初开，盘古开天辟地，而后力竭而亡，其血液化身为巫族，其中的十二滴精血化成十二大祖巫（帝江，句芒，祝融，共工，蓐收，玄冥，后土，强良，烛九阴，天吴，翕兹，奢比尸）；尸身化作世界万物，妖则是天地万物化形者，妖族主要有女娲娘娘、东皇太一、鲲鹏祖师、洪荒十二妖神（商羊、陆吾、开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟）。巫族除了十二大祖巫外，还有洪荒大巫（九凤、大羿、夸父、蚩尤、刑天等）。

本来双方划分边界，天为妖族掌管，地为巫族势力范围，巫妖大战是由于夸父逐日大羿射日所引起的，女娲当时已为圣人，故未插手巫妖大战。巫妖大战，双方损伤惨重，死去的生灵数以百万计，灵魂没有归宿，在天地游荡，径自化为虚无。后土慈悲，发下宏愿：我予舍身，化六道轮回，受无尽之苦，除万灵怨念。

正因为后土和女娲一巫一妖的抽身而退，巫妖两族才没有彻底灭绝。巫妖大战后，巫妖两族衰败，从此销声匿迹。而后土娘娘化身六道轮回，创立冥界，执掌阴阳生育。在玉皇大帝执掌三界时期，更是与北极紫微大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝共尊为天庭四御。

后土作为巫教神，在人们心中的地位是不低于女娲娘娘的，每年三月十八人们都会去祭祀她，感谢她滋生万物、哺育人类。