十二时辰对照表口诀怎么读,时辰表及读音
十二时辰对照表口诀怎么读
朔:初一望:十五或十六(小月十五,大月十六)
【子时】夜半:
又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰(时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣:
又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰(时间01时至03时)。
【寅时】平旦:
又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际(时间03时至05时)。
【卯时】日出:
又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间(时间05时至07时)。
【辰时】食时:
又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间(时间07时至09时)。
【巳时】隅中:
又名日禺等:临近中午的时候称为隅中(时间09时至11时)。
【午时】日中:
又名日正、中午等:(时间11时至13时)。
【未时】日昳:
又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。
【申时】哺时:
又名日铺、夕食等:(时间15食至17时)。
【酉时】日入:
又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(时间17是至19时)。
【戌时】黄昏:
又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(时间19时至21时)。
【亥时】人定:
又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(时间21时至23时)。
另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。
把夜间分为五更:
相当于现代的晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更,凌晨3点到5点为五更
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十二时辰对照表口诀,十二时辰怎么读
十二时辰对照表口诀十二时辰
子时:23点——凌晨1点前
丑时:1点——凌晨3点前
寅时:3点——凌晨5点前
卯时:五点——凌晨7点前
辰时:7点——上午9点前
巳时:9点——上午11点前
午时:11点——上午1点前
未时:——下午15点前
申时:15点——下午17点前
酉时:17点——下午19点前
戌时:19点——晚上21点前
亥时:21点——晚上23点前
23点前是上一日的亥时,过了23点就是次日的子时,请记住这一点很重要,古人将一日分为12个时辰,一个时辰2个小时。
口诀速记法!
夜半者子也,
鸡鸣者丑也,
平旦者寅也,
日出者卯也,
食时者辰也,
隅中者巳也,
日中者午也,
日佚者未也,
哺时者申也,
日入者酉也,
黄昏者戌也,
人定者亥也,
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时辰对照表拼音
十二时辰对照表拼音表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥
zǐ、chǒu、yín、mǎo、chén、sì、wǔ、wèi、shēn、yǒu、yǒu、xīn、hài
所有时辰的拼音所有时辰拼音
suoyoushichen
第三声第三声第二声第二声
十二时辰与五行对照表子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
水土木木土火火土金金土水
十二时辰的大写字母怎么写拾月贰拾捌日
日月二字古代从象形字起就是一圈两点和一圈一点,
我的老师中时辰的读音shichen
古代24小时用拼音怎么读古代一天分分十二时辰
下为十二时辰和现代时段对照表
夜半鸡呜平旦日出食时隅中日中日i晡时日入黄昏人定
十二时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子初子正丑初丑正寅初寅正卯初卯正辰初辰正巳初巳正午初午正未初未正申初申正酉初酉正戌初戌正亥初亥正
现代时段23时24时1时2时3时4时5时6时7时8时9时10时11时12时13时14时15时16时17时18时19时20时21时22时
24时1时2时3时4时5时6时7时8时9时10时11时12时13时14时15时16时17时18时19时20时21时22时23时
我国古代的12个时刻分别是什么?所对应的现代时刻?子时:23:00-1:00(zi,3声)
丑时:1:00-3:00(chou,3声)
寅时:3:00-5:00(yin,2声)
卯时:5:00-7:00(mao,3声)
辰时:7:00-9:00(chen,2声)
巳时:9:00-11:00(si,4声)
午时:11:00-13:00(wu,3)
未时:13:00-15:00(wei,4)
申时:15:00-17:00(shen,1)
酉时:17:00-19:00(you,3)
戌时:19弧00-21:00(xu,1)
亥时:21:00-23:00(hai,4)
早晚子时的说法是错误的,古代讲子时一到就已经是第2天了(即23:00一过就算第2天了)
古时候的人在没有汉语拼音的情况下是如何学习汉字发音的呢?隋唐宋(中古时期)之前,字的读音没有规范,用的都是各地方言。隋文帝是个伟大的皇帝,废除了官员任用的“选举”(地方官推荐,朝廷考察,后来用人唯亲,形成了士族阶层)制度,举行科举,这是公务员录用考试的开端。在此之前,汉字的意义和书写都有了规范,但是考试有时要用韵的,于是语音规范问题就提出来了。隋代陆法言著了中国历史上第一部关于汉字韵读规范的书,叫做《切韵》。因为考试只考押韵,读古人的诗文也只是注意押韵现象,所以在读书人那里,不那么重视声母。声母的研究起于唐代和尚读经,他们是无名的天才的翻译家,要把大量的梵文(主要是古印度语)佛经翻译为汉语,就认真的逐字审察、分析音节,“悟”出了汉语原来有三十个声母,后来又增加六个。当时没有拼音字母,每一个声母就用一个汉字表示,这个汉字就代表了它的声母了。三十声母是唐代交守温的和尚悟出来的,所以叫“守温三十字”和“守温三十六字”。
给汉字注音,有很多种方法,最直接的是直音法,如谖,宣;又有“读若法”,如:谖,读若宣;比较科学的是反切法,如东,得红切--用“得”的声和“红”的韵拼合就成了d+ong=东字的读音了。古书的注音现在读起来不同于我们的读音,是因为字音已经变化了,并不是古人记错了音。还有两个知识点,一个是《切韵》(后来发展为唐代的《唐韵》和宋代的《广韵》)的韵部不等于当时的韵母,二是声母有清浊之分。这些都要你去些古代汉语的专门书籍了。
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