人去世三周年必须要大办

父亲去世3周年 祭奠时怎么准备什么?

1、按照传统礼仪，通常都要在三周年的当天去，即不可提前也不可延后（如有一位亲人建在，为表示对亲人尊重，应向前迎一天办理）。

2、祭奠当天，逝者的儿女及家属（或兄弟姐妹及家属）都应参加。而纪念逝者通常是不主动通知亲朋好友，亲朋好友问及此事，可以告知时间安排，邀请参加。

3、为了突显三周年的隆重，以及家属对逝者的思念，应将逝者的福位用鲜花进行装点。同时根据逝者生前的个人喜好、性格、职业、做事的风格等作为主题，并切合园区福位实际情况等进行整体布置。

随着人们思想的不断转变、网络技术的不断完善发展，出现了网上的祭奠形式。

特点

1、便捷性：

现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，不可能在每年的清明节、重阳节等祭祖日子亲临现场祭扫。可以让用户可突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。用户可随时随地对先人表示敬意和孝心。此外，用户还可在已故亲人的生日、忌日等重要日子上网追思。

2、永久性：

尽管许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。可以把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。

3、环保、安全、节约：

据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。网络祭扫这种节约资源、保护环境的拜祭方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述问题。

人过世三年为什么要举办纪念活动?

因为为去世的人举办3周年纪念的都是去世之人的至亲，孩子在三岁以前的三年，日日夜夜也离不开父母，一切都要靠父母，尽心尽力照料了三年，直到脱离了“三岁小孩”阶段，从婴儿进入幼儿了。

父母逝世后，守孝三年，日夜不离，是为了报这三年的恩。所以，人去世3周年一般遵循当地习俗和制礼，要举办正式的3周年纪念活动。那么以后的每年忌日，一般只在至亲之中进行家庭聚会形式的纪念。

三周年祭奠讲究

三周年祭奠需提前做好准备。聚齐家里较重要人员，安排好各自的班次，以每一个小家庭为单位，备好各自的祭奠用品，按约定的时间前往墓地祭奠。届时大宴宾客，孝子哭往墓地祭奠，并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕，守丧大礼即告终。在很多地方，三周年才可以立碑。

孝子孝女应准备些纸衣服随纸钱一起烧掉，因为出殡时捎去的衣服，三年已经变旧了，需要添置新衣。供品是大供，鸡、鱼、肉、肘子、丸子，果品是八样，点心五样每样三块。过完三周年忌日后人可穿鲜艳一点的衣服，但不可穿戴太过鲜艳。

同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”，也就是体现出人们比较重视的心理。

给去世的人办三周年怎么办

三周年祭祀先人仪式

先人逝世三周年祭祀，豫陕两省多个地区被称之为“脱服”，与辞海、现代汉语词典中的除服、除丧同意。意为：孝子们守（行）孝三年期满，脱去丧服。属于陕西或更广地域的“孝”文化。

“脱服”又是民俗中对逝者（先人）最后一次正式、隆重的祭礼。其中还有个缘故是，有民间传说说：逝者从此便结束了辞世后的磨难和颠沛，去归于神位。因此，祭奠仪式比较复杂，在祭奠主要内容和礼仪外，还多有当地戏曲和电影等文艺形式的助兴。

“脱服”祭奠的主要内容，目前已经因事而异。传统的主要是为已经安葬（土葬）三年者，立碑(实际上是揭去已经立好的碑上覆盖的旗锦)。现在，又有了因应火葬的安葬（土葬）骨灰入陵墓或将骨灰安放入现代陵园。

“脱服”的传统礼仪分迎灵、送灵两部分。其中迎接灵魂的仪式比较复杂，俗称二十四叩首：先是孝子们由唢呐或现代乐器组成的乐队和鞭炮声伴随，迎回逝者的灵幡、遗像，安放于祭坛之上；然后，由主持祭祀人主导，依次进行献果（各种水果）、献供（蒸和油炸的食品）、献饭（菜先饭后）、读祭文、献酒、点饭（意为先人开始享用饭菜）、上香、焚黄（烧纸）；其中，所献果、供、饭、菜、酒及所上的香，均由后向前经过每个孝子传递；完成每个环节后均行三叩首（合计为24叩首）。待主持祭祀人宣布：24叩礼成（即孝子祭奠结束）后。开始亲朋友好祭奠。

次日的送灵礼仪相对比较简单。（已经土葬的）把所有的祭品（果、供、花圈等纸制鹤、轿车、电视等）供（摆）于陵墓前，鸣放鞭炮后，主祭者宣布祭礼开始，依次揭碑、奠酒、上香、脱服。骨灰安放于陵园的，通常是举办个有现代影像技术配合的追思会，然后到骨灰安放地献上花圈、供奉品等。

传统“脱服”的标志性动作是，孝子们脱去孝服，团成一团，从长至幼，背对墓碑，将团状孝服经由墓碑上方抛向墓顶。标志着，逝者的子孙们从此可以开始新的生活了。

五七、三周年不烧不周全,为什么这两个祭日最为隆重?

五七的源头是指的人死之后的七七四十九天，每隔七天都要做一次祭。因为据说人有三魂七魄，而每七天一腊，每一腊就是一魄。所以就要七七四十九天的时间来祭拜亡灵，不过，这些习俗在今天来说出现的还算比较少。

具体还是看哪个地方的一个具体风俗习惯，而我的家乡这一边除了人死后的三天之内举办丧事之后，就是会在逢年过节给逝去的人上香祭拜，也会在失去的人去世一年之后，给他举办一次阴生，来表示对他的怀念和哀悼。

去世三周年之所以要大办，其实到了现在已经没有了什么特别的含义。主要还是为了表示三年过去了，我们依旧记得这个逝去的人。死亡对于我们来说，是一件痛苦的事情。爱的人离去，在这个世界上失去了踪影，而活着的人怀念和着一生如影随形。

随着社会的发展变化，有关于死亡丧事的习俗开始越来越简单化。基本上只会在农村里会有举办三天丧事的习俗，在城市里会大肆举办丧事的人在于少数，也有可能城里的人都来乡下办。

无论是哪一种，对于死去的人的祭祀，都是给予死去的人最大的尊重和哀悼，也是活着的人的心理安慰。每一个祭祀点的时候，每家每户总会烧大量的纸钱给死去的人，就是希望他们能有这些钱在阴间过得好。而且逢年过节能够给烧纸钱的人，已经是非常怀念逝者的人。