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郑姓氏的来源

郑姓的祖先是谁?

郑姓的祖先是周朝的郑桓公。

郑姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。郑姓的来源很简单,也来源于姬姓,是黄帝的后裔。

古代中国第一世祖是有封国的,往往这个姓也就是他们祖先的封国名。郑国也不例外,郑姓就来自于第一代郑国国君一一郑桓公。先秦时期，男子称氏，女子称姓，诸侯以国为氏，因此郑桓公被认为是姬姓郑氏始祖。

郑姓的主要源流

1、源自子姓

出自商王武丁之子子奠之后，子奠也称奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一方国。公元前1046年，周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。

2、源于地名，以居邑名称为氏

出自古褒国附庸之邑南郑。韩哀侯灭了郑国后，郑国王族、国民逃迁至陕西汉中地区，以故国之名再建了一个小方国，史称南郑，并以故国名为姓氏，称郑氏。

郑姓源自姜姓。出自姜太公之后。周灭商后，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤翔县。周穆王夺西郑为下都，姜姓郑国灭亡。国人姓奠井氏，或为郑井氏，亦即郑氏。

姓氏标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

一、郑字的来历

奠，既是声旁也是形旁，是“郑”的本字，表示在地基上洒酒祭祀。奠，甲骨文是指事字，字形在酒坛（酉）下面加一横代表地面的指事符号，表示在新建筑的地基上洒酒祭奉地神与祖先，以求居所安定幸福。

金文（酉，酒）+（丌，基），明确了“奠”与“基”的关系。有的金文（享，供奉神灵祖先）（奠，在地基上洒酒祭祀），强调了对地神与祖先的祭奉。古鈢字形以“鼎”代“奠”，以“邑”（居民区）代“享”，表示在居民区进行的祭祀。篆文综合了金文和的字形。

二、造字本义

动词，在地基上隆重献酒，祭奉地神与祖先，以求新居落成后安定幸福。隶书将篆文字形中的“邑”写成“双耳旁”。

简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的“奠”简化成“关”，导致“奠”的含义线索完全消失。

扩展资料

“郑”的组词有郑人买履、郑重、郑昭宋聋、郑卫桑间、郑谷等。

一、郑人买履[zhèngrénmǎilǚ]

解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出自：：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”——《韩非子·外储说左上》

（古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。

旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。）

二、郑重[zhèngzhòng]

解释：指频繁，反复多次；也指殷勤切至。

三、郑昭宋聋[zhèngzhāosònglóng]

解释：杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。

出处：楚子使申舟聘於齐，曰：“无假道於宋。”亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行。及宋，宋人止之，乃杀之。——《左传·宣公十四年》

（楚庄王派申舟到齐国访问，说：“不要向宋国借路。”同时，楚庄王又公子冯到晋国访问，也不让向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时得罪了宋国，就对楚庄王说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托咐给楚王后就出发了。

申舟到了宋国，宋国就把他扣留了。华元说：“经过我国而不向我们借路，这是把我们的国土当成了楚国的地边邑。把我国当成成楚国的边邑，就是亡国。杀了楚国的使臣，楚国一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”于是便杀了申舟。）

四、郑卫桑间[zhèngwèisāngjiān]

解释：指亡国之音。

出处：“郑卫之音，亡国之音也。”——《礼记·乐记》（郑国、卫国的音乐是亡国之音。）

五、郑谷[zhènggǔ]

解释：汉代郑子真隐居谷口。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后以“郑谷”泛指隐居地。