九十多岁的老人去世,可以给他穿红色的衣服吗?
红色自古在中国就是代表喜庆，就像古代结婚的时候就是穿红色的，有人去世你穿红色就是代表喜庆高兴，当然不符合习俗。只能着清白纱这种代表肃静的颜色。
这是传统文化，穿红衣服很像喜事一般，红是吉利的颜色。按习俗来说，这是对死者的不礼貌，还有有点嘲笑的感觉。
应当穿白色、黑色，素净、庄严的颜色表示对死者的哀悼。
丧葬习俗：
自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，一共七七四十九天，此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗，烧七（做七）。
还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。
老人死后穿红对谁不好
人死后到出宾期间，儿孙后代夫妻不可同房，女人们不准化妆，以表示对死者的悲伤和尊重。
老人死后的第一个春节，不能贴红春联，只有贴黄对联。腊月也不大扫除，怕迷了死者的眼睛。
每年的过年之后，我们这里亲友们出门访亲拜年。但死者的儿女们却在第一个春节后，不能出门，宜留家守孝。在过春节这天，还要给逝者供奉食品，水酒，水果之类。还要烧香跪拜。
老人去世的第一年，儿女们还要衣袖上戴个孝字。以寄托哀思！
以上就是我们这里的习俗，全国各地不一样吧。
一，守灵三天是必须的，也有五天七天的，现在绝大多数都以三天为准，儿女以及至亲小辈儿，都要身裹白布，或者穿上孝服，头戴白布孝帽，在灵堂前不断烧纸上香，如果有来的亲朋好友，一般都是对着灵棚磕三个头，烧几张纸，当然，所有穿孝服的人都要和来客人一起磕头，表示对逝者的哀悼和纪念，（也表示对来者的谢意）来者都会随上一份礼钱，大多数帮忙的人都要在这吃两顿，专门做的大锅烩菜，也少不了一碗带汤的羊肉，馒头随便吃，能吃多少就吃多少。好烟这三天对来者放开抽，好酒放开喝。
二，从逝者二十四点以内离开这个世界的算起，中间只隔一天，第三天临晨就送葬了。到了埋葬逝者的坟前，也要烧一定数量的冥币和纸钱，当然也有各种生活用具，有的还烧纸糊房子纸糊的汽车，也少不了烧一堆金银元宝，供死者到阴间使用，坟前供上摆着最少有十来八样好吃的东西，还有两瓶酒，以示对世者的怀念和孝心，这些食品最后就是来的人愿意吃的，尽管享用。如果不食用，就留在坟上了。坟头填好土，这个过程在鞭炮声中结束了。
三，讲究特别重一些的，七七四十九天，为七天一次，都要到坟上拜祭去一次。少不了烧纸上一些贡品。不过大多现在简化了许多，三七，五七，七七这三个曰子去，有的去的可能会更少，除此以外，就是每年的清明节之前到逝者的坟前拜祭，有的也可能七月十五去，有的十月一去，有的年30这一天去，大多数都是清明节之前选一个休息日去拜祭，不过随着时代的变化，年轻人对于这些讲究少了许多，这个主要在于思想认知，活着的人和逝者的亲情关系轻重，怀念的感情深厚，有很大关系。
老人去世后,为什么不能穿红衣服?
1、首先应该是去世者家属禁止穿红色衣服
、三年之内不能贴红对联、百天之内不能办喜事
。
2、戴孝期间不能穿红色衣服、还有一些严重到
三年年之内不能贴红对联的习俗，
一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；听老人讲古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。一些细节可以不去考虑。
还听人说家里老人过世了子女财运不好是真的吗
人去世了意味着这个人从此从世界上消失。一个已经离世消失的人怎么有能力影响后代子女呢？我想这个只是一个传说。这不是胡说八道吗？说这话的人有什么根据？对别人说的话要做分析，不要盲目相信。再说，这个世界上最爱你的人还有比你家老人更深的吗？最爱你的老人即使离世他的愿望也是希望你好，别说没有魂魄，就算有你家老人也会保佑你。绝不会害你的。总之，一个生活在现代高科技时代的人，再信那些荒诞的迷信说法，不说啥也是胡思乱想。
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