大日如来菩萨

佛教大日如来下有哪些菩萨,每个菩萨的具体资料。

金刚界曼陀罗中大日如来有四亲近菩萨，即四波罗蜜菩萨：东方金刚波罗蜜菩萨、南方宝波罗蜜菩萨、西方法波罗蜜菩萨、北方业波罗蜜菩萨。

金刚波罗蜜菩萨梵名Vajra-pāramitā或Sattva-vajrī。位居金刚界曼陀罗中大日如来之东方。系东方阿閦鞞如来入金刚波罗密三昧所流出之身，即表以坚固如金刚之菩提心之德供养大日如来。密号坚固金刚，为菩提心、能破之义。此尊之形像，于金刚界曼荼罗各会中皆不同，于成身会中形像为黑青色天女形，左手执莲，莲上有梵箧，右手触地；于微细会中形像为左手持莲，莲上有铃。于供养会，形像为两手持莲，莲上有五股杵。

宝波罗蜜菩萨梵名Ratna-pāramitā或Ratna-vajrī，位居金刚界曼陀罗中大日如来之南方。系宝生如来入宝波罗密三昧所流出之身，表将一切之福德聚舒遍于虚空界，照了真如智而能令众生证菩提之德供养大日如来。此尊之形像于金刚界曼荼罗诸会中各异。于成身会中形像为全身呈白黄色之天女形，著羯磨衣，左手屈肘持莲花，花上有宝珠，右手仰掌持金轮，于莲花上结跏趺坐，印契用宝生佛之施愿印。

法波罗蜜菩萨梵名dharma-pāramitā或dharma-vajrī，位居金刚界曼陀罗中大日如来之西方。系无量寿如来入法波罗密三昧所流出之身，表以自性清净之一切法智，观察无尽无余之有情界，断除贪染烦恼，显现无垢清净心之德供养大日如来。形像为通身肉色，作天女形，身著羯磨衣，两手安置于脐下作弥陀定印，其上立莲花茎，花上有宝箧。于微细会、供养会、降三世羯磨会等之形像各异。

业波罗蜜菩萨又称作羯磨波罗蜜菩萨，梵名Karma-pāramitā或Karma-vajrī，位居金刚界曼陀罗中大日如来之北方。系不空成就如来入业波罗密三昧所流出之身，表以羯磨事业之德供养大日如来。形像随各会而不同，于成身会中形像为身呈青色，左手持莲花，莲上有箧，右手执羯磨杵。

四方分别还有四佛及其四亲近菩萨，东方阿閦鞞如来及其四亲近：金刚萨埵、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩萨；南方宝生如来及其四亲近：金刚宝菩萨、金刚光菩萨、金刚幢菩萨、金刚笑菩萨；西方无量寿如来及其四亲近：金刚法菩萨、金刚利菩萨、金刚因菩萨、金刚语菩萨；北方不空成就如来及其四亲近：金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨、金刚拳菩萨。

外围还有八供养菩萨和四摄菩萨。八供养菩萨有内外之分，内四供养乃大日如来为供养四佛而流出者，即嬉、鬘、歌、舞四菩萨。外四供养乃四佛为供养大日如来而流出者，即香、华、灯、涂香四菩萨。四摄菩萨，乃从大日如来心中流出，将一切众生引入曼荼罗，表授给果地之法的化他之德，即钩、索、锁、铃四菩萨。

以上所列之五佛、四波罗蜜菩萨、十六大菩萨、八供养菩萨和四摄菩萨共计三十七尊，即金刚界三十七尊。

大日如来 是什么?

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解析:

大日如来

大日如来，是密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛。密宗所有佛菩萨皆自大日如来所出（果位菩萨）。在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛菩萨，他是密宗世界的根本佛。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。大日如来的“大日”二字，表示除暗遍明，能成众务，光无生灭。这是说，大日如来的智慧特性，有如阳光遍大地，无所不在；大日如来的慈悲行为，广泽众生，有如阳光促使生物蓬勃生长；大日如来的表现的真理，永远不灭。“大日”之意胜于太阳。

大日如来和释迦佛陀之异同问题，有“大、释同体论”和“大、释别体论”两种说法。但释迦牟尼是历史实有其人的佛陀，大日如来是观念范畴的佛陀，虽说两者皆称佛，却有明显的差异。

金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗都以大日如来为主尊，但大日如来的形像和姿态在这两部曼荼罗中略有不同。

金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智之宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。

胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金色（或白色）。

又名’毗卢遮那’,梵文Mahavairocana。音译;摩诃毗卢遮那,’摩诃’义曰：’大’,’毗卢遮那’义曰：’日’。故译：大日。毗卢遮那者光明遍照之义。是释迦牟尼佛的三身之一。密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。

佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作’净满’。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。