约为婚姻的婚姻古今意思

约为婚姻的婚姻古今意思

鸿门宴中有哪些古今异义?

《鸿门宴》中的特殊句式、古今异义、通假字、词类活用。

一、特殊句式

(一)判断句

1、此天子气也。

2、楚左尹项伯者,项羽季父也。

3、今人有大功而击之,不义也。

4、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

(二)倒装句

1、宾语前置句(1)籍何以至此?(2)今日之事何如?(3)客何为者?(4)沛公安在?

2、定语后置句。玉斗一双,白璧一双

3、状语后置句(1)具告以事(2)沛公居山东时,贪于财物(3)得复见将军于此(4)因击沛公于坐(5)长于臣

(三)省略句

1、欲呼张良与(之)俱去

2、若入前为(之)寿

3、为(之)击破沛公军

4、急击(之)勿失(时机)

(四)被动句

1、不者,若属皆且为所虏

2、若属今为之虏矣

(五)固定句式

1、孰与君少长?(与…相比,哪一个…)

2、财物无所取,妇女无所幸(没有…的)

二、古今异义

1、沛公居山东时(山东——古:崤山以东;今:山东省)

2、备他盗之出入与非常也(非常——古:不同寻常,指意外的变故;今:表程度副词)

3、将军战河北,臣战河南(河北、河南——古:黄河以北;今:河北省/古:黄河以南;今:河南省)

4、沛公……约为婚姻(婚姻——古:结为儿女亲家;今:男女婚事)

三、通假字

1、距关,毋内诸侯(“距”通“拒”,把守;“内”通“纳”,接纳。)

2、旦日不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“早”。)

3、令将军与臣有却(“却”通“隙”,隔阂,嫌怨。)

4、愿伯具言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”,背弃。)

四、词类活用

(一)名词作状语

1、项伯乃夜驰之沛公(在夜间,连夜。)

2、吾得兄事之(像对待兄长一样。)

(二)名词作动词

1、沛公军霸上(驻扎、驻军。)

2、籍吏民,封府库(登记户籍。)

(三)一般动词的使动用法

1、项伯杀人,臣活之(使……活。)

2、沛公旦日从百余骑来见项王(使……跟从。)

(四)动词作名词

此王秦之续耳(后继者、老路、覆辙。)

(五)形容词作名词

1、君安与项伯有故?(旧情、老交情。)

2、此其志不在小(小事。)

(六)形容词作动词

素善留侯张良?(与……交好。)

约为婚姻文言文翻译

1.阅读下面的文言文,完成下列各题小题1:D小题1:A小题1:C小题1:B小题1:(1)沛公奉上一杯酒,给项伯祝健康,相约结为儿女亲家。

(2)现在别人有了大的功劳却攻打他,这是不讲道义的。(3)派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进入和意外的变故。

小题1:A“要”=邀,B“倍”=背C“蚤”=早小题1:止,使……止小题1:籍:登记小题1:因:趁机。A依靠C沿袭D因此小题1:(1)大意1分;“为寿”1分;“婚姻”1分。

(2)大意1分;“而”1分;“义”1分。(3)大意1分;“所以”表原因,1分;“出入”1分;“非常”1分。

问:婚姻的古今异义?

婚姻的古今异义如下:

婚姻是一个多义词。

1.结婚,《敦煌曲子词·浣溪沙》:“生得胡儿欲弃捐,及生母养恩深,却与娘为怨雠,不如不与作冤家,谁想今生又遇着。”

2.家族,《尸子》卷下:“男女异长,则合而为婚姻。”

3.姻亲,以结婚为内容的亲戚关系,《汉书·王莽传上》:“皇帝盛选淑女,何故亲切独欲婚姻?”

4.婚姻大事,如元·武汉臣《生金阁》第三折:“我有个孩儿,正要与员外做婚姻。”

5.婚姻关系,如《二刻拍案惊奇》卷十二:“有多少宦家富室来与媒人所说婚姻的,别宅小姐隐瞒得的?”

6.约为婚姻。《史记·项羽本纪》:“约为婚姻而友其人。”

7.指有婚姻关系的亲戚。《儒林外史》第四回:“只是如今我们两家的儿女俱已长成,两家好做婚姻。”

8.指儿女亲家。《儒林外史》第七回:“亲家,我仔细想来,我这封亲家做不成了。”

9.指男女结为夫妻。周立波《暴风骤雨》第二部二三:“老王太太……打听李家的闺女,有没有婆家,要是有的话,想给儿子小马做一房媳妇……她两次托媒人来奔前屯李家去说婚姻。”

10.指为男女完婚而举行的仪式。老舍《龙须沟》第三幕:“我到党部去替你们说情,只要你们肯出钱,他就不管你们的别的……可别忘了给我送来一对红蜡烛,那是催妆的。得跟着婚事走,婚前就把蜡烛点好。”

11.指结婚的事。如:他们两家已定下了婚姻。

12.指因结婚而产生的夫妻关系。如:他俩的婚姻十分美满。

13.指男女间的因效命巴结及早做官的关系。严复《和荆公》:“贤愚皆有结果的才器;中道纷纷喜妄希,亦非晚局作婚姻。”

14.指为求仕而缔结的假关系。《宋史·选举志一》:“自国初至熙宁中,未尝略行贡举,而人人皆可举荐,或以婚姻,或以保任,或以交游。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“今有山西太原府理刑赵某……素与王秀才道义之交,情愿弃官易位而同姓王秀才之妻某氏有婚姻之好。”

15.指交战。《孙子·九地》:“帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众。投之无不予者,非父子、兄弟、骨肉之亲也。素行有前后之期者也。夫勇者不必胜,怯者必不胜,知知之者胜。”梅尧臣注:“往,婚姻也;来,班旋也。”

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