子平真诠八字取格局方法 子平真诠八字算命

八字怎么取格局?

楼上的等于放屁,他自己都不知道怎么定八字格局,其实定八字格局很简单,主要看四柱之中的月令,也就是月支藏干的主气透天干者为格。举个列子,月支戌,戌中藏干(戊,辛,丁)戊是月支戌的主气,只要年干,月干,时干,见戊,日元为癸,那这个八字就是正官格,日元为乙,那这个八字就是财格,若是月另主气不透则取起余气透干者为格,如:月支为午,午藏干,为(丁,巳)若年月时的天干不见丁,则取巳,若月令主气不透,但又两个余气透干,则取势强的余气。若月令中主气余气均不透干则取主气。至于一些比如伤官配印格,食生暗财格,,等等,,,那需要八字十神总体分析,但第一眼定格,就是如此。。。。望采纳。。。。

八字格局,用子平法定格局法如何取格?

如男八字:己未丙子辛未辛卯

辛生子月,虽然食神不透,但格局还是食神格,两枭穿害食神,典型的败家子命,不务正业,喜欢赌博,嫖女人,还吸毒,真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌运杀库,未戌刑,赌博破财千万。

d食神格没被破坏,有福有寿,寿命最长,幸福安康。

e食神格见财,又遇正官,有权势,组合好的,官至部级。

口诀:用之偏印怕谁伤,儿来激怒杀来帮,最喜偏财和杀比,三贤和睦富贵长。

偏印本是一苦根,克父伤母自立根,劫多成骗伤多盗,有杀无财是小人。

偏印有用也不难,食伤互化有余钱,杀若多时财不制,断指伤残体不完。

上面说的是偏印格,偏印是苦根,偏印就是长在黄连上的,偏印为何苦,他是专夺食神福气,所以天性就是苦命。天生就有克父母的信息,组合不好恶疾,伤残,自杀,短命者很多。偏印多为白手起家之人,给偏印算命叫靠山山要倒,靠水水要干,六亲无靠。

a偏印格喜见七杀和偏财三颗星组合好就会富贵长久,因为只有偏财克制了偏印的凶性,才能和睦共处。

b偏印格见比劫旺,这个是不劳而获组合,偏印主歪脑筋,鬼机灵,劫财主骗钱。

如男八字:甲子丙寅丙寅甲午

偏印格见比劫不学无术,自己搞了个皮包公司,整天在外跑业务,骗钱。

如男八字:丁未丁未己丑丁卯

偏印格,见地支比劫,本人为农村神棍,骗吃骗喝。

c偏印格见伤官,这个是偷盗的组合,偏印主歪脑筋,鬼点子伤官主冒险行动,技术手艺。

d偏印格见七杀,没有财星来克制,是小人心性,忘恩负义。所谓小人得志,就是这种人。不过七杀多了就要断手断脚,要伤残的,也是恶有恶报呀!

有没有真懂《子平真诠》的师傅,请帮分析那里面的用神和相神,格局

《子平真诠》的本意中,就用神、相神和日主的关系就如那三角形的三个点一样,先看到的是日主这个点,然后根据月令找到第二个点那就是用神,而相神就是那后一个点了,它的位置决定了这个三角形的样子。所以作者文中也说“财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?”,说明格格都能构建出相同样子的三角形。现在流行的用神之说已经跟《子平真诠》中的用神相去甚远,是一种屏弃了格局专门以五行阴阳平衡来论命的一种体系。假如要理解《子平真诠》的用神之说,你得先忘记目前流行的用神理论。当然,这两种理论究竟是哪一个更加科学,因本人也是初学者,无法分辨出来。在这儿只不过以读者的身份来理解两种理论的不同之处罢了。

请问,八字格局的推导来自哪本古代经典?

《子平真诠》云:格局用神为月令定格之物,即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神,并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心,是八字的提纲,但没有调节八字五行平衡以及调候、通关等作用。

《渊海子平·杂论口诀》云:“看子平之法,专论财官……论官星不论格局,论格局不论官星。

《玄机赋》里说:“日干为主,专论财官……有官莫寻格局。

《五言独步》道:“有杀只论杀,无杀方论用。

《三命通会·论正官》一文更是明确指出:“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用。故经云:‘明干有气明干取,明干无气暗中取’”。

《命理正宗神峰通考》里也说道:“凡看命先看七杀,若有七杀,就要将此七杀处置了,方能用的别物。若不能制去其七杀,则杀星能害我性命。

譬如人虽有金银田产,无性命,此实为闲物。原书云‘有杀须论杀,无杀方论用’。先人立有此言,特未分明显说,故使学者心上模糊……”这些话说明,古人取格都要优先考虑官杀,只要八字有官杀,无论在干在支,在何位置,均要先考虑官杀格是否成立。不可先论其它格局。只有在官杀格不成立时,方可选择别的用神定格。

请大师用子平真诠判定八字格局的方法,替我看看农历1990年二月初七下午…

寅午合火,化印为劫,用伤官生财,身不弱,可以胜财,以后可以从事技术类工作,八字好,大运并不太好,中年不好过,31–35伤官见官,这几年会不顺,往后的杀运,也是破财伤身的年份。整体看八字还是可以看到你父亲是有能力的人,将来老婆也是,都也可以帮到你

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