六爻起卦多次起卦「六爻占卜起卦方法」-瑞易网

六爻卦基础及起卦方法

起卦方法:

通常用金钱起卦比较多，三枚铜钱即可起卦，实在没有铜钱用现代的一元硬币也可以。因为古代铜钱，尤其是乾隆通宝，上面有个乾字代表天，所以人们认为比较灵验。

三枚铜钱，每抛出一次可以记作一爻，抛六次就成为六爻为一卦。

其中每次抛出都会是四种情况之一，三个正（老阴）三个反（老阳）一个正（少阴）一个反（少阳），老阴老阳是变爻，其他是不变的。

就是这样起卦的，得出卦象之后，就是根据卦象来解卦了。只有高手才能精准解读卦的暗示。

六爻怎么起卦

1，六爻预测要准备3枚同样面额的硬币起卦，可以用3枚5毛的硬币；

2，排除杂念，专心想自己要预测的事；

3，记下摇卦的时间和要预测的事情；

4，将3枚硬币合于掌心，摇动数下后掷于桌子上；

5，记下3枚硬币的正反面，有面额的为正面，花或国徽为反面；

6，重复4-5的步骤5次。一共掷6次。

7，把摇卦结果直接给行家或排盘后拿给行家看。

注意事项：一是在摇卦过程中被打扰，则要重新起卦；二是掷硬币时，不要用手去挡压，如果硬币不小心落入地面，就按照落地的情况记

录即可。

六爻预测时的疑问

看来你是个很用心学习的人，也是一位善于思考的人，相信你一定能学好六爻的。下面就你提到的问题作简要回答。

1、首先你先要明白六爻起卦的机理。人体是有电磁场的，当人的意念集中时，这个磁场就更强烈，而铜钱是能感应磁场的。所以当人的意念集中时铜钱就反映出正确的卦象。其中的科学道理我们就不去深研，但六爻起卦的机理就是这样的。

2、其次是要明白正确起卦的几个需要注意的环节。第一个环节是要意念集中，这是最基础的环节。只有意念集中了才能反映出正确的卦象。因此要放松心情和身体，让意念逐渐集中，到感觉意念很集中了再开始摇卦（这一过程长短会因人而异，可长可短，前提是意念要集中）。第二个环节是意念的发送要准确。六爻测卦总体上是测两种类型的问题，一个是测吉凶（也就是事情的成败），一个是测应期，当然有的测事情成败也包含着应期。所以在发送意念时要明确是测吉凶还是测应期，因为这两种断卦的切入点与方法是不一样的。同时发送意念一定是带着问题的，而不能有主观意愿的，就象是我们在问那三个“铜钱”问题，而不是让“铜钱”帮我们达成某种心愿。这个环节很重要，许多人起卦不准确往往就在这个环节上出问题。第三个环节是摇卦的程序要准确。第四个环节就是记录要准确。第五个环节就是装卦要正确。最后就是看卦师断卦的水平了。

3、一事多测的问题。只要你明白六爻起卦的科学机理，就可以知道一件事情是可以多次起卦来测，只要意念集中，准确，解卦正确，得出的结论应该是一样的。所谓的“再三则渎，渎则不告”，这个不能简单地以字面意思来理解，关于这件事其实在《增删卜易》里就已有详细的论述，你可以去看看，这里就不再重复。

4、关于一事多测结论不一的问题。同样在《增删卜易》里就已有详细的论述。如何处理这个问题其实很简单，就是当多卦测一件事时，以意念集中的一卦为准，如果意念都集中的，那就以第一卦为准。但前提条件是其它各个环节都是正确的。

5、关于错卦问题。当你能很熟练地摇卦、装卦时，有时会莫名其妙地将卦装错了，但当时并不知道，那时的错卦错断往往也是很准确的，这也许这就是“天意”了。

6、关于心诚则灵的问题。古人是说心诚，其实用现代的话来讲就是意念集中。所以六爻预测的一些用词不一定就要用古代的说法，要随着社会的发展而发展变化，其实断卦也是如此。

不知道这些对你是否有帮助？祝你早日学有所成！

求教一个问题:同一件事为啥多次六爻结果大相径庭

因为时空各种缘法瞬息万变，人的心念更是扑朔不定，绝对没有完全一致的时空点。所以你认为的“同一件事”，其实对卦理来说，并不是同一件。根据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且得不到正确的卦意。

我个人理解古人和易学家的说法，当你最初对某件事起卦时（假设起的不是废卦——即起卦程序如法，心念专注虔诚），此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语，在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。由于你这个最纯的疑情，这个卦就会把这件事的信息完整呈现出来。但是，当你第二次再对同一件事占卜时，此时“疑情”已经不纯，因为你已经知道了一部分信息——相当于已经被剧透了，不但时空点转换了，而且这件事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子，假如你看一部小说或电视剧，完全没有看过大纲、简介或被别人剧透过，你看到最后的结局，那种感觉是怎样？而假如你了解了一部分内容（比如大纲、简介或被人剧透），最后你看完结局所得的感受，我给你讲是完全不同的。这件事通常人们认为很平常，好像自己的感受与所谓“客观事实”无关——其实大错，这是受西方物质文明影响而产生的错觉，这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系实际上截然不同。当你初次接触不了解的信息，和了解一部分信息时，这种缘是不同。当黑天鹅还没有被发现时，在人类的世界里，天鹅=白色的。

王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”