玄空风水寻龙(玄空风水导读)

玄空风水寻龙(玄空风水导读)

风水派别有几种

风水学六大派系之一:杨派风水

杨派风水又称峦头派、形势派,是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

风水学六大派系之二:三合长生

三合长生派是杨派风水的一个分支派系,与正统杨派风水相比,其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水,四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

风水学六大派系之三:玄空飞星

玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。

风水学六大派系之四:八宅风水

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

风水学六大派系之五:金锁玉关

金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。

风水学六大派系之六:命理风水

命理派风水虽是当代兴起,其实自古有之。此派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置,之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制,从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人,所以起效快,特别灵验。毫不夸张地说,命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。

想学玄学,风水。求指导?因为祖爷是有名的风水师,到爷爷一辈没学就断…

当然可以学了,其实学风水一是传承,二是天赋,现在是信息化的时代了,不是以前连个打铁的,缝纫也要传人的,靠几本书是根本学不了什么的,无非就是理论的东西,但是理论是理论,实践是实践,就像经济学教授一样,理论讲的呱呱的,让他们搞企业看看,一败涂地。所以说看天赋了。比如宋氏玄空学的宋祖爷,就是无师自通的,没有人教他,他通过读书,化重金借书抄袭研究,破解了千年密不传的风水玄空风水,由后人写成风水巨典宋氏玄空学。这个就和八字六爻一样,书有的是,尤其是六爻,几乎是公用的资源,也没有门派之争,都拜京房为祖师爷。也没有什么秘籍之类的东西,为什么有的人学一辈子也是那个水平,有些人几年就成了高手,这和开车一样,有出不出的,说的家就是天赋了。如果只是玩玩还可以,如果作为毕生的追求那个可是要付出极大的代价的,话说多了,一个字还是要读书,先学基础知识,什么先后天八卦,阴阳五行,天干地支,河图洛书,长生十二宫,罗盘的使用,定立向,寻龙点穴,砂水的区别等等,有了一下基础以后,可以选择学什么了,金锁玉关,八宅,玄空等,最关键也是最难突破的是风水要有人带的,天才除外。理论有了没有实践等于零,那你只是个教授,实践实践再实践是唯一的提高手段,就像六爻预测一样,自己不围绕着自己的亲人家人预测一千次以上,能有信心把握出去给别人预测吗,街头上骗子有的是。只要学通了一门就了不的了,我说这么多只是给你领个路,百度上高手如云,藏龙卧虎之地,自然有很多人帮助你的。说不定你运好有缘分,理论学的快,能遇上个老师。那么那个时候,你蓦然回首:我只是为了学风水而学风水,没想到易学彻底改变了我的一生。

杨公风水必须要熟记的知识

1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。

2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。

3、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。

4、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。

5、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。

6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。

7、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。

8、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。

9、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。

10、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

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