八字外格是什么意思

天格地格人格外格总格是什么意思

天格地格人格外格总格的意思是:天格又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大。人格又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运,地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前,总格又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年,外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧。

天格、地格、人格、总格、外格是姓名学中的五格。五格全称为五格剖象法,是较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。

所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考。

五格的计算方法

1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。

2、人格:又称“主运”,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。

3、地格:由名字全部笔画数构成,称为“前运”,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。

4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称“后运”。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是14+7+11=32。

5、外格:在《易经与取名》中,外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。

以上内容参考百度百科-五格

八字外格篇结论汇集

八字外格是指越出常理,非八格所通及命格,那么八字外格都有哪一些呢?他们的命理是什么呢?

论命由阴阳五行干支之生克,进而取八格与用神,已可十得八九。然尚越出常理,非八格所通及者,遂有外格之设。外格名目繁多,现择其通于理而可信的,分论于下。

曲直格的八字:

曲直格的构成:命局甲乙日干,生于春月。支全寅卯辰东方,或亥卯未木局,无庚辛申酉等字。

如:壬寅、癸卯、甲辰、甲子

甲木生于卯月,支全寅卯辰东方,一片秀气,天干又得壬癸甲资生比辅,全无庚辛申酉之冲克,是为曲直格。曲直格之用神,既已格成曲直格,则其秀气完全萃聚于日干之木。即以木为用神,忌金克伐,喜水木相助,见火吐秀亦善,逢土为财,有火则不妨。

炎上格的八字:

炎上格的构成:丙丁日干,生于夏月。支全巳午未南方,或寅午戍火局,无壬癸亥子等字。

如:丁巳、丙午、丙寅、乙未

丙火生于午月,支全寅巳午未南方,一片真火之气,天干又得乙丙丁资生比辅,全无壬癸亥子之冲克,是为炎上格。炎上格之用神,既已格成炎上格,则其秀气完全萃聚于日干之火。即以火为用神,忌水克伐,喜木火相助,见土吐秀亦善,逢金为财,有土则不妨。

稼穑格的八字:

稼穑格的构成:命局戊已日干,生于四季月,支全辰戍丑未,或四柱纯土,而无甲乙寅卯等字。

如戊戍、已未、戊辰、癸丑

戊土生于未月,支全辰戍丑未一片土气,天干又得戊已比辅,全无甲乙寅卯之冲克,是为稼穑格。稼穑格之用神,既已格成稼穑格,则其秀气完全萃聚于日干之土。即以土为用神,忌木克伐,喜火土相助,见金吐秀亦善,逢水为财,有金则不妨。

从革格的八字:

从革格的构成:命局庚辛日干,生于秋月。支全申酉戍西方,或巳酉丑结成金局,无丙丁午未等字。

如:戊申、辛酉、庚戍、乙酉

庚金生于酉月,地支全申酉戍西方,一片金气。天干又得戊辛资生比辅,全无丙丁午未之冲克,是为从革格。从革格之用神,既已格成从革格,则其秀气完全萃聚于日干之金。即以金为用神,忌火克伐,喜土金相助,见水吐秀亦善,逢木为财,有水则不妨。

润下格的八字:

润下格的构成:命局壬癸日干,生于冬月。支全亥子丑北方,或申子辰结成水局,无戊已未戍等字。

如:壬申、壬子、壬辰、庚子

壬水生于子月,地支申子辰结成水局,天干又得庚壬资生比辅,无戊已未戍之冲克,是为润下格。润下格之用神,既已格成润下格,则其秀气完全萃聚于日干之水。即以水为用神,忌土克伐,喜金水相助,见木吐秀亦善,逢火为财,有木则不妨。

从财格的八字:

从财格的构成:命局日主衰弱,生当财月,理取正偏财为格。而地支纯属财地,或结财局。天干再透出生财辅财之字,日干却无一点生旺之气,不能任财,只得从之。

如:庚戍、乙酉、丙申、已丑

丙火日干生于酉月死地,正财提纲,地支又全成申酉戍财地,天干乙木被庚合,已土又生财,日干全无一点生气,难以任财,是为从财格。从财格之用神。既已格成从财格,则其秀气完全萃聚于日干所从之财。即以财为用神,喜伤食财之邦扶,忌比劫剥夺。也忌印之助身,逢官不妨。

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