易经风水学基础知识

如何学习易经风水?

现在易经风水学可以说是鱼龙混杂，现在不少人研究易经，再学点易经风水入门知识，然后就到处开始易经风水讲座，但其实易经风水学不是那么容易能学到和领会的，那么如何学习易经风水？学习易经风水需注意什么？下面大家就跟随我们一起来了解一下吧。如何学习易经风水？1、拜师：如果是拜师的话，老师会有他自己教学方式。但选择老师很重要，易学水平是一方面，关键是看老师的人品。没有好的德行，水平高也不一定会好好教你，老师的秉性好有德之人，就算是水平有限也会全力教导。收徒弟看人品，拜师也是一样。2、学习班：还是就是各种学习班、培训班或者速成班，这里面有真有假，学费不等。如果不是特别有钱不建议参加。有钱人的人建议参加个口碑好老师的班，还是有收获的。因为学易之路不是一朝一夕，也不可能参加个学习班就能成大师。学习易经风水需注意什么？注意事项1、学习易学特别是风水命理术数的人，一定要有人引路，这个引路人很重要。就算是自学有引路人和没有引路花的功夫与时间都是天壤之别，引路人就是让你得到这个基础和入门的人。这个很简单就找到的，自己多去接触当地从事风水命理或爱好者。最好是有水平的爱好者，因为爱好者更愿意交流了，从业者没有那么多空闲。注意事项2、要博览书籍一定是博览而不是看一两本，看什么书很重要，比如学习命理，基础知识看现在人写的书就好，因为都介绍的很清楚。要深入学习还是需要看以前人写的老书，如《子平真诠》就是本论格局的好书。看书是先不用死记硬背，多看就好，以后在运用中慢慢记。注意事项3、要会”玩”也就是实践，孔子说过学易就应该玩有所得才行。要多玩多实践。如果是学习风水的话，就要登山去明川大山看，当然风水不建议自学。要是信息占卜命理就应该多用，而且还要总结哪些对错，不明白就去翻书或者请教他人。以上就是小编为您带来的如何学习易经风水？学习易经风水需注意什么？的全部内容。

风水学从哪入门?

风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也”

太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。

风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。

风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。

要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。气,乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。

堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。

风水学基本常识风水知识讲解

1、峦头派中形势派、形象派、形法派三者区分不大，对宅地的断验法则比较统一，故一起讲解。峦头派注重观察实际地形，着眼于地理形势，以龙、穴、砂、水来推断事情。同时会对地形地貌，做类比形容，得出一个形象的名称。举例说明一下，如犀牛望月风水局（可理解为一座山其状如犀牛，又望向旁边的月牙形地块，或月牙形山、水）、虎口煞（大门突出，状如虎口）等。

2、代表人物为：管辂（三国明期曹魏术士）、郭璞（两晋时期术士）、杨筠松（唐朝国师）、赖布衣（南宋国师）等。代表作品有：《青囊奥语》、《玉尺经》、《催官篇》等。其中赖布衣《催官篇》以峦头为基础，仍兼用理气的方法。

3、名词解释：“龙”，从远处延展而来山脉；“穴”，藏风聚气的地方；“砂”，周围各方位的山丘；“水”，江河、湖泊、小溪、池塘、水沟等；”山“，外围的山峰。补充：其中砂水之法，又有高一寸为砂，低一寸为水的说法。如道路一般相对较低，可理解为水。再说下楼房，若你家对面的楼高过你所在的楼层，那么对面的楼就是砂，你就是水。也就是说，砂不是真砂，水不是真水，注意灵活运用。

4、理气派是门类十分复杂的的派别，其内容可以把整个易学都涵盖进来。如阴阳五行、河图洛书、八卦星宿、神煞纳音、奇门遁甲等。现选取影响力较大的三种来讲一下，分别是玄空派、命理派、金锁玉关派。其中玄空派影响相对较广，因为现在大家在看风水时，一般都会考虑一下，今年的玄空九星是如何分布的。

5、玄空派主要是指玄空飞星派。玄空飞星是将元运配合山向，进行飞星布盘，然后结合周围山水环境论断。不是正山正向时，应运用飞星替卦。其中要用到的玄空九星为：一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。另有玄空大卦派，是将罗盘圆周平均分成了384份，每爻占度，用八纯卦作一运卦，乾坤，震巽，坎离，艮兑互配再成八个卦作九运卦，配合九星演变出江东卦和江西卦，再加元龙来推断事物。代表人物：蒋大鸿、沈竹礽。代表作品：《地理辩正》、《阳宅指南》等。

6、命理派，以宅主四柱八字为基础，同时参考二十四山五行，配合玄空飞星进行住房的风水调整，如室内家具怎么分布、装潢如何配色等。

7、金锁玉关派，以八卦的阴阳属性配合地形的阳阴属性来推断事物。

8、友情提示：分门派已不太符合当代风水学发展的实际情况，现在的风水师大都认为峦头为体，理气为用。没有离开形势的理气，也没有不需要理气的形势。每派风水都各有其特点，也都有其局限性。若想成为真正的风水大家，应取其精华，去其糟粕，兼容并蓄，综合运用。