正一派收徒规定

西安 如何加入道教

加入道教有两种形式。

一是皈依为居士，即在家修行。这个，可以在任何一个道观办理，只要有自己的师父就行。西安的道观有万寿八仙宫（鸡市拐）、都城隍庙（西大街）、湘子庙（书院门湘子街）、曲江青华宫（曲江春临村）、蓝田县真武庙（蓝田县史家寨乡）、楼观台（周至）、重阳宫（户县）。以上为正式合法开放的道观。

二是皈依成为道士，道士按照派别也有出家（全真派）和不出家（正一派）之分。上述西安的道观中，除都城隍庙为正一教外，其余均是全真教。出家道士，需要考验一段时间，后正式出家。另外，全真教出家只能在子孙庙。比如，西安万寿八仙宫属于道教十方丛林，是不能收徒的。

无论是居士还是道士，都要求身、心、意真心地侍奉“三宝”（道、经、师），同时，遵守“五戒”（不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不荤酒）。同时，至少有以下要求：一、品行善良、无不良嗜好。二、诚实认真，热爱学习。三、能吃苦，尊师重道。四、年满18周岁。五、本人自愿（若是出家为全真派道士，还需要父母亲同意，并开具当地村委会或街道办的证明）。六、无刑事犯罪记录。

皈依为居士，一般收取工本费，约100元/3年。皈依为道士，不收取任何费用。

居士和道士，一般需要学习和熟悉的经典有《太上玄门日诵早晚坛功课经》、《太上感应篇》、《道德经》、《南华经》。

龙虎山天师府收徒条件是什么?

想成为天师府的徒弟其实并不难，现在龙虎山已经明令禁止不可以私自收徒弟，需要收徒弟的人首先要向龙虎山道协备案，这样算有了第三方证明，这样拜师才作数。

至于条件，最起码的要一心入道，年龄成年以后，学历不是大问题如果想学入道以后也可以，因为正一派是不需要出家的，当然最重要的是有师傅愿意收你。正一派应该是先师父皈依，然后传度，受箓这样的流程。

道教有两大派别，一个是全真派另外一个就是正一派，龙虎山的嗣汉天师府是道教正一派的发祥地，也是很多喜欢道教的人向往的圣地。

介绍

现在的龙虎山没有现任天师。1949年以后，龙虎山的第63代天师张恩溥就辗转到了台湾，在台湾设立了嗣汉天师府驻台办公室。1969年张恩溥病逝，因为张恩溥的儿子早已病逝，张恩溥的侄子张源先继承，被称为第64代天师。

龙虎山没有真正意义上的天师原因有三：因为历来天师这个称号都需要皇帝敕封才能使真正的天师，所以现在并没有真正意义上的天师；第64代天师在台湾，离开了龙虎山也不能算真正意义上的天师；张金涛属于外姓人，血统不纯正也不算真正意义上的天师。

正一派收徒价格一览表唉拿钱买天职有没有不要钱的?

有那种不看重钱财的道长，不过现在越来越少了，毕竟都要生活，甚至有些人就是把他当一门生意做的，还有些只是专门帮办人做白事的。能不能遇到那些有真本事、不看重钱财的道长、以及他们收不收你，就看你有没有那个机缘了！！！

成都有哪些能收徒弟的正一道道士

四川只有苍溪县的西武当山是正一派的宫观，因为正一派道士都是在家出家，所以庙比较少，除江南正一派影响比较大的地区以外，大多数不是在家，就是寄居在全真宫观。四川民间的火居道士也很多，可能也有一些受正一传承的，但大多父子传承，在民间传授私箓，从道统传承意义上来说，脱离了天师府的传度授箓制度。

对你来说，可以先皈依玄门（无论全真正一），跟个师父，学习一段时间后，可以找师父给你想办法学习正一道统，反正道士都是一家的，全真的师父也认识正一的道长，可以通过这些关系，请求皈依师给你找一个授业的正一教师父就行了，比如，你可以当全真的居士，正一的道士，这也不是不可，法门广学，大概祖师也会含笑于九天之上。

希望对你有帮助！

福生无量！

正一派收徒规定什么时间能皈依

正一派道教信徒的皈依

目前道教的主要教派分为全真和正一。正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。

皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一：皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。对道教感兴趣的可以留意当地宫观的信息，现在每年各个道观大多都举行皈依仪式。

皈依，即是身心归向、依托。道教的皈依是指真心的归向道门，将身与心奉献给大道。如何皈依大道？皈依大道，即是皈依道、经、师三宝。皈依道宝：《道德经》云：“道者，万物之奥，善人之宝”。故皈依道宝，可通晓万物之理，获重宝，得聪慧，为善人，得众神之福佑。皈依经宝：经者，径也，通真之蹊径。《道门十规》云：“凡习吾道者，必根据经书，探索源流，务归于正”。故皈依经宝，正言行，获真知，得通真达灵之径途。皈依师宝：师者，使人修善学慧。《陆先生道门科略》云：“学不由师成，非根生，不承本，名为无根之草。”故皈依师宝，获道门正统之名分，有根有本，则道果可摘