供斋是什么意思
供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。供佛斋僧和千僧斋不一样。
供斋的流程：
供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天或整个佛法，禁食准备好让你提前供款或购买。
应与修道院大厅的法师保持联系，然后去购买，以免购买大量的寺院仓库和其他如芝麻油或东西，和紧急缺乏面粉或东西发生不，以师父的需要为主，自己最好做好的工作就可以了。师父不会问你买多少钱，一定要画多少钱做斋月，经常师父观察到是你的头发心，为什么要做。
正规的大寺院还会为亡者单独在地藏殿设立一个亡者的牌位，当然这不是最重要的，重要的是我们对三宝有信心，虔诚的做了，就可以了，不要执着师父是否帮写牌位。
也不要执着是不是做的还不够好，切莫贪多求大的去攀比，那样发心就有问题了。千僧斋是同时供养超过千人的僧团用斋，因为规模大，一般得大丛林，大寺院才能办这样的大法会。
佛教供斋的好处是怎样的福报
《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生决定不逢刀兵灾。若能一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世决定不逢疾疫灾。若以一搏之食，起殷净心奉施僧众，于当来世决定不逢饥馑灾。《楼房经》中说：若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。『增一阿含经』卷一云:能施众僧者，获福不可预计。略说一二供斋功德：1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
法会罗汉斋上堂斋延生排位往生排位是什么意思
法师不会有空来这里，我们想向您介绍一下：如意斋，就是斋僧的一种形式。佛经上说，供斋，功德无量，后世会得到无穷无尽的福报和财富。用白话说，如意斋就是在家居士到寺院里去请出家人吃斋。比如您想到寺院，请全体寺院的僧人吃斋饭，您可以到寺院客堂办理这件事，一般大寺院僧人比较多，一次要花费几千元，如果是小寺院，几百元就可以。根据办斋的规模，分为如意斋、上堂大斋、千僧斋，等等。
以下是著名的柏林寺的介绍（摘自柏林寺网站）：
十方僧宝，接受居士供养，是名种“福田”。供养十方现前僧，自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。柏林禅寺为满足信众此项功德需求，特设多种渠道，供斋即是其中最方便之项目。供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式，居士根据自己的经济条件可以适当选择，虽然所费资财不等，只要尽心尽力，其所得福德并无差别。诚如永嘉禅师《证道歌》中所说“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地，但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。”十方檀越如能依此无相布施意趣供僧，其功德之殊胜将不胜言喻矣。
供斋费用如下：
罗汉斋：500元
如意斋：1000元
上堂大斋：20000元
《地藏经》”眷属骨肉为修营斋,资助业道,未斋食竟,及营斋之次“,未斋…
“闻健自修，分分己获”———趁著现在耳目聪明、强健的时间，自己来做佛事修福，不要等待临死时，眷属给我代修，那么，分分利益，都可以自得了。“闻健”，这里指见闻觉知健全。
“未斋食竟，及营斋之次”——供佛供僧还没结束，以及正在供佛供僧的时候。
以下是全句的参考：
“眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次”——他的眷属和儿女，为他修营办斋供佛供僧，做功德帮助他，免得他投生恶道里受苦。倘若供斋尚没有结束，以及正在办斋的时侯，（淘米泔水和菜叶等类不可以抛弃在地上，乃至于诸种食物，未献过佛与僧，不要自己先吃。）
…█>_<█ ◢████◣按照佛教的意义请解释!
一、先说烧香拜佛的意义：本来烧香拜佛在任何时候都可以，没有任何忌讳限制。现在人烧香拜佛绝大部分是为了求平安、财富、婚姻等等世间之事，已经完全失去了其本来的意义。
1、香是表示”信“和”信仰“，你不相信不会去烧香。又表示”五分法身香“，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。烧香闻到香气，要提醒自己去持戒得定，将来也能获得和佛一样的戒定真香。
2、拜佛的意义在于修习平等心，以我们最尊贵的头去礼拜佛最卑下的足，降伏我们的傲慢心。当然灭罪增福也是不可思议。
二、再说初一十五的问题：
1、十五这个日子本来是来自于佛教目连救母的故事。目犍连尊者见到母亲堕落饿鬼道，肚大如斗，咽细如针，受饥饿之苦，以神力供奉母亲一钵饭，但饭到母亲嘴边，即化为烈火，无法进食，因为神通不敌业力。目犍连尊者请佛救度，佛教目犍连尊者即在7月15这天供养十方僧众，以僧众之力超度母亲，让其吃饱，即盂兰盆节。
2、初一这个日子也要供僧斋饭，据说是因为地狱一天，人间一月，初一十五供斋是为了让鬼道众生吃顿早饭午饭而已。
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