周公解梦白天做梦算吗

中午的梦和早晨的梦在周公解梦有区别吗

不一样，晚上做梦一般是预示着什么（晚上做梦一般是预示示发生的事情或将来要发生的事情），白天做梦嘛就是：脑子的不同活动形态产生了不同的意识状态，而梦只是一种睡眠状态中的一种状态。人睡眠的时候大部分时间都在做梦的，而显梦，也就是知道自己在做梦的梦一般都是由于部分自我意识醒过来了才意识到了梦，

白天做噩梦是什么预兆

噩梦，是指做内容恐怖的梦，并引起焦虑恐惧为主要表现的睡眠障碍。发噩梦，总会影响睡眠的质量，而且这样的梦境会让人有种恐惧和害怕的心理。从周公解梦的角度，梦见噩梦，通常预示最近会收到争论和生意上的失败。

梦噩梦般的感觉搅扰你

预示争论和生意上的失败。对于年轻的女人预示失望和不该有的轻视，此梦也提醒做梦者注意饮食和健康。

梦年轻的女人梦见噩梦

预示着对恋人的失望和身体方面的问题，此梦也提醒做梦者注意饮食和健康。

梦病人做噩梦

病情会突然恶化。

梦噩梦惊醒、做噩梦被吓醒

运势不错，在处理问题的时候听听大家对你的看法，也许就会对你提出改正的意见。梦见坏事：

1、做生意的人梦见坏事，代表无法支撑，宜守，不可大投资，损财。

2、出行的人梦见坏事，建议风大多小心，或延后几天再出发。

3、本命年的人梦见坏事，意味着小作小成，不宜大投资，急进则失败。

4、上学的人梦见坏事，意味着少改变主意为妙，在录取边缘应多努力。

5、梦见出纳员正瞒着你做坏事，是在暗事有人可能会将你的钱占为己有。

6、怀孕的人梦见坏事，预示生女，春占生男，防流产。

7、梦见别人沉溺在做坏事里，这预示着某些不幸的事会使你的亲戚或团体，受到的损失比得到的利益更大。

8、恋爱中的人梦见坏事，说明情投意合，三年有成，婚姻天作之合。

【梦见坏事的心理学解析：】

梦见坏事，别人所抛弃的东西，会被你认为有相当大的趣味呢！这两天的你总是喜欢收揽诸如此类的东西，关注被大家忽略、嘲笑的小人物，热衷于大家认为不务正业的活动，你也因此成为大家眼里的怪人。而你自己却一幅自得其乐的表情呢！

周公解梦白天上午做梦有意思吗

梦见白天上午-解梦：

吉凶指数：92（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）

梦见白天上午：运气虽有下滑，但集中力与力气还算足够。虽然面对年後的工作课业压力很大，但承受多了反而没什麽感觉了。不过上午时段表现还是会比下午好，有什麽重要事件处理不妨集中在上午时段。罐头食物、速食不是你这两天该接近的食物，餐後水果┅这是一定要的啦！

周公解梦的梦包不包括白天做的梦?请教各位大师啊~~我白天梦到黑黑的寺庙…

白天做梦也是梦啊~

梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。

男人梦见寺庙，国家要发生暴乱。

女人梦见庙宇，丈夫家的人会四分五裂。

病人梦见寺庙，病情会加重。

梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影。

孕妇梦见进入庙宇，胎儿会有问题。

商人梦见进入寺庙，生意会大亏损。

梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。

梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。

梦见敌人跨入庙门，自己能降服他们。

梦见僧人或和尚，吉兆，会有好运。

梦见听和尚或僧人说教，自己的事业会走上正轨。

梦见自己成为出家人，意味着新生活的到来。

病人梦见自己出家，身体会很快康复。

梦见僧人念经，是死亡的暗示。

大白天做梦准吗

大白天的做梦，那说明你白天太累了，所以才会睡觉，你应该晚上多休息，除非是要上班，没有办法的情况下，这样的话最好是晚上多休息。

白天由于太累而去睡觉，睡觉做的梦，其实是胡思乱想。白天睡着其实是很难的，做过夜班的人都是知道的。白天睡觉即使很累，但睡觉的时候总会胡思乱想，所以白天做的梦基本上都是不做准的。因为我们的生物钟就是晚上睡觉才会睡得安稳，白天睡觉是睡不安稳的，所以白天睡觉做的梦是不准的，胡思乱想的成分比较多。

午觉时做的梦算数吗,能用周公解梦解释吗,周公解梦可信吗?谢谢你们了

梦有五不占，占有五不验。

所谓“梦有五不占”，就是指有五种梦不能入占。

其一是神魂未定而梦者，不占。这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说“丧魂落魄”就是这一思想的体现。它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的“真梦”，因此便不能呈现吉凶之兆。

其二为妄虑而梦者，不占。所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。另外，第八识阿赖耶识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?举例来说，白天看见一女子，美貌绝伦，如同天仙，晚间便在梦中与之相蚺，甚至云雨一番，颇能快人心意，醒来之后，但见下体粘湿，方知是白日春梦。这种梦想便是因眼识而致梦，纯属邪想所致，没有任何“天机”藏于其中。

其三为寤知凶厄者，不占。这是说梦中所兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。后来又过了—·段时间，知道天命难违，为了求得心理安定，便强占为吉，结果只过了一天，便呜呼哀哉了。因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。

其四为梦而未终、中途惊醒者不占。在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦家的说法，这是神明向人晓谕的语言。如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易占卜。当然，如果梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了。。

最后，梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占。这条不难理解，有些人天**做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行占断，因为其间的“真机”已被扰乱。

以上是五梦不占。占有五不验说的是古代占梦术对占梦者有严格的要求,就不说了.

这是古人的说法,未必完全可信也有点道理.不是所有的梦都有寓意,也不是都需要来解.大部分梦都是很简单的不需要去解.

梦的解析又没有守则,也不是弗洛伊德说的就完全正确,周公解梦就是迷信.周公解梦”不是说周公会解梦,是后人在解梦中的总结和积累,所以不是完全没有道理的.中国人在这方面比其他国家早好多,只能说明我们的心理学起步更早,应该骄傲.要觉得弗洛伊德那么神圣的话,那他倒是说过—-我曾经不只一次地被迫承认：“的确，古代冥顽执拗的通俗看法竟比目前科学见解更能接近真理”.