天地三界供奉具体方位(天地三界供奉具体方位图)-瑞易网

过年请来的老天爷爷送走以后怎么供奉

想供奉的话，可以用红纸叠一个长方令牌式的牌位，后面用一个小棍（最好是扁形的）粘贴住，插在香炉里，也可以用一块红纸单独写上贴墙上，前面是香炉，纸上一般写（天地三界十方万灵之神位。我们这边的写法）

牌位怎么写?

一般过年常写的牌位有：天地、灶神、财神和祖宗牌位等。

先说天地牌位，正心儿写:“供奉天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写：“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还可以写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。

儒教相关

牌位：原为儒教所用，中国佛教从宋代起予以采用，在牌位上书写死者法名，置于佛坛或某处，表示祭祀死者之灵。

原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。

以上内容参考：百度百科-牌位

一般人能供奉天地君亲师吗

不行这个是民俗是错误的方法这个包括内容太多了也不具体不能作为供养的

应该写道教有传承有出处的内容例如

诸神总号：天地三界十方万灵真宰天尊

诸神总号：天地三界十方万灵真宰神光普照天尊

天地三界十方万灵之神位是年三十供奉吗?

春节期间，我国有供奉神祗的习俗，一般而言，从大年三十开始摆放。常见的有这么几种：天地牌、门神、灶君、三代宗亲、保家仙客、龙王、财神、牛魔王等。下面参考各地风俗，提供一下天地牌的一般写法。

天地牌。过去的内容是：“天地三界十方万灵真宰之神位”。因为时代变化，革除迷信。现在通常写作：“天地国亲师位”

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因为在我国的文化传统中，按照尊卑顺序，天为第一，地为第二，一国之君为三，父母双亲为四，授业恩师为五。现在是新社会，帝王作为一国之主已成为历史，人民翻身成为了主人。所以君已被国字取代。

盘古和天地能随便供奉吗

盘古不清楚天地可以供奉的可以自己写牌位红色纸黑色字或黄色字都行

天地三界十方万灵眞宰天尊

天地三界十方万灵真宰在道教中是指所有的神仙，在祭拜天地和酬神时会立这个神位。广义上讲，不管什么教的神佛都可以包括在里面。

天地三界十方万灵之真宰是什么教

是道教的说法。广义上讲，芸芸众神都包括其中。狭义来说，天地三界十方万灵真宰，在道教里是玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝(玉皇大帝）的称呼。

天地三界是天地人三界，十方为东方，南方，西方，北方，东南，西北，西南，东北，上方，下方十方，万灵是普天之下所以有生灵之物，真宰为君主帝王的意思，那么能够统领三界神仙，世间万灵的就是玉皇爷，而天地三界十方万灵真宰这个称呼是民间的俗称。

“天地三界十方万灵真宰”纸祃类年画，是民间新年期间贴用的装饰品，流行于河北、陕西、山西、山东一带。

这种包容天地三界的神像亦叫《全神图》，形式多种。有玉皇大帝、关公、观音及人间圣贤乃至凡胎某某同在一个画面的，亦有玉皇及众天官地灵同现一堂的，在神祇的取舍和刻绘上随意性较大，多采用木版套印方法制做。

《全神图》的历史虽然并不很长，但却集中了天上、地下、人间三界的芸芸众神，最能体现中国民间宗教的特征，即准宗教所具有的兼容并包、人神共祀、“举头三尺有神灵”的泛神论等特点。

天地全神牌位怎样写

问题一：天地牌位怎么写奉供天地三界十方真宰万灵之神位

问题二：天地全神牌位怎么写写上奉供天地全神之神位就可以了

问题三：.家堂正神牌位怎么写？这个看具体要供养那尊神知道名字就可以了一般用木质或红色写就行了木质的牌位有现成的某宝有卖的

范例

问题四：我家原来供奉天地全神牌位，摆放在堂屋正中央，后又供奉观音菩萨，二者该如何摆放？以下是圣严法师开示：

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其它用途。

如果家中原供有关公、妈祖、土地公、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其它神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

阿弥陀佛~

问题五：家里供奉天地全神,观音菩萨,财神,保家仙牌位怎样摆找个师傅好好给你看看。

问题六：保家仙能和天地全神一个牌位吗?能都是道教的但一般都是分开写的

问题七：天地全神牌位平时可以收拾起来吗？5分天地全神牌位最好能放在客厅的“吉位”，是否在客厅正中没关系。

问题八：天地全神灵位能放起来吗听老人说一般是供完就烧掉。具说不烧掉神灵享受不到，这只是传说。建议不留的好。