王阳明心学精髓及解释
王阳明心学精髓及解释如下：
1、第一等事应是读书做圣贤。
2、世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。
3、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。
4、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的良知，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
5、格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
6、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
7、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
8、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
9、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪。
10、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静。
11、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
12、人人都是圣人，谁也不比任何人差。
13、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
14、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
15、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
王阳明心学精髓60句原文里的精髓语录有哪些呢?
王阳明心学精粹:原句60句。1.第一件事应该是读书，做一个圣人。
2.天下以第一为耻，我以动心为耻。
3.我超然于得失，却无法超然于生死。
4.昨天我把玉穿在衣服里。大家都说很光荣。我可以脱衣服睡觉了。我只是个穷人。我到底加了什么？故荣辱不在人之手，人之失耳。
5、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。
6.突然，在深夜，我意识到了认识事物的目的，我开始认识圣人之道。我是自给自足的，要东西是不对的。
7、在动态加工中，不要搞间歇。无动于谐，即无动于静。
8.《大学》中所谓的“学物”，就是《中庸》中所谓的“仁”。知识、审问、仔细思考、明辨、虔诚都是所谓的诚实的美德，除了善良还有其他所谓的诚实的美德。
9.知行合一的理论，我们只是说说而已，那么我们为什么会知行恶呢？
10.静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？
11.勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。
12.每个人都是圣人，没有谁比谁更坏。
13.世间之事，有些看似礼实则非礼；有些看似不雅，本质上却是礼貌。
14.世界上任何事物都没有善恶之分。它所有的善与恶都是人强加给它的。
15.面对外界的评价，尤其是诋毁，不仅不要生气，还要把它当成磨炼自己强大内心的机会。
16.只要你时刻擦着自己的心，让自己的良心不被人欲所遮蔽，你就都能成功。
17.心如明镜，物以类聚。不要刻意追求他们。
18.每个人生来心中都有一个圣人，因为我们生来就有一颗“良知”去认识是非善恶，而成为圣人就是通过自我努力去实现最真实的自己。
19.良知是与生俱来的道德感和判断力。
20.良心提醒我们要把一切和自己当做一个整体，对一切说，我爱你，伤害你的痛苦，悲伤你的悲伤，快乐你的快乐。
王阳明思想精髓十句话是什么?
王阳明思想精髓十句话是：
一、人须在事上磨，方立的住，方能静亦定，动亦定。
释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。
二、处朋友，务相下则得益，相上则损。
释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
三、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
释文：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。
四、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。
释文：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。
五、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。
释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。
六、日间工夫觉纷扰，则静坐，觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。
释文：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。
七、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？
释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？
八、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！
释文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
九、未有知而不行者，知而不行，只是未知。
释文：没有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因为不知道。
十、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
释文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
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